Répertoire des notices

Agade donne son nom à la dynastie et à la période akkadiennes.

Le fort d’Agra conserve des bâtiments de la ville impériale moghole.

Les Nizam Shahi constituent une puissance du Deccan.

Des vestiges documentent une ville hellénistique de Bactriane.

Les souverains d’Akkad imposent leur pouvoir à plusieurs cités et régions.

Les recherches distinguent l’histoire du temple et celle des installations environnantes.

Des dynasties locales et des prétendants se disputent des régions d’Iran et d’Iraq après la dislocation impériale.

Les centres du pouvoir se déplacent après la destruction de la capitale.

Ardashir établit son autorité après la défaite du pouvoir parthe.

Une ère dynastique précède l’expansion impériale majeure.

Takauji établit un gouvernement militaire à Kyoto en 1336. Les daimyō conservent des pouvoirs importants et l’autorité centrale se fragmente.

Assur constitue un centre politique et religieux majeur.

Des corpus distinguent des textes médio-assyriens des ensembles plus anciens et plus récents.

Asuka désigne une période liée aux transformations de la cour et à ses centres dans la région d’Asuka.

Atropatès, ancien satrape de Médie, établit un pouvoir régional au nord-ouest. Ses successeurs négocient avec les Séleucides, les Parthes et Rome ; leur degré d’autonomie varie.

Depuis Pergame, les Attalides développent une puissance en Asie Mineure et des programmes monumentaux et culturels.

Awan est associé à des souverains de la fin du IIIe millénaire.

Ayutthaya se développe comme centre politique et commercial.

La ville insulaire développe des installations politiques et commerciales.

Les pouvoirs de la fin du XVIe siècle accompagnent de nouvelles formes de patronage et les étapes de l’unification.

Babylone connaît une histoire plus longue que chaque dynastie.

Les souverains de Babylone développent un pouvoir régional.

Une phase dynastique kassite succède aux pouvoirs paléo-babyloniens.

Gyeon Hwon construit un pouvoir concurrent dans le sud-ouest. Il revendique un héritage ancien sans prolonger sans interruption le royaume vaincu en 660.

Les monuments témoignent d’un réseau religieux et économique.

Bagdad est fondée comme nouvelle capitale en 762. La ville accueille des institutions de cour et de savoir, puis connaît des gouvernements successifs.

Le sultanat bahmani se fragmente en cours régionales.

Le Bengale connaît des gouverneurs et plusieurs lignées de sultans.

Les Barid Shahi gouvernent autour de Bidar.

La cour de Bijapur développe une trajectoire propre dans le Deccan.

Bishapur conserve une ville et des composantes associées.

Une inscription expose la légitimation du pouvoir de Darius.

Des dirigeants locaux adoptent le titre royal, développent des centres urbains et négocient avec les royaumes voisins et Rome.

L’ensemble bouddhique s’inscrit dans les paysages de Java central.

Boukhara accueille la cour samanide et conserve des monuments associés à cette période au sein d’une histoire urbaine plus longue.

Les frères bouyides établissent des pouvoirs en Iran puis en Iraq. Plusieurs branches gouvernent des provinces et se disputent la prééminence.

Ahmad ibn Buya entre à Bagdad en 945. Le calife abbasside demeure en place tandis que les émirs bouyides exercent le pouvoir militaire et administratif.

Byblos connaît plusieurs phases d’occupation et de relations commerciales.

Un des pouvoirs rivaux de la période des Trois Royaumes, établi dans le nord. Il se distingue des États anciens également nommés Wei.

Les Chalukya anciens exercent des pouvoirs dans le Deccan.

Les Chalukya occidentaux sont distingués des formations chalukya anciennes.

Les pouvoirs du Champa se recomposent sur la côte de l’actuel Viet Nam.

Hyspaosinès établit un royaume autour de Charax, au débouché des voies mésopotamiennes sur le Golfe. Charax et Forat relient les échanges maritimes aux routes de Palmyre.

Ajmer est un centre du pouvoir Chauhan. Une monnaie du British Museum est attribuée à Prithviraja III et à un atelier de Delhi, vers 1191–1192.

Dynastie méridionale dont la fin constitue un repère de la réunification sous les Sui.

Les termes des textes chinois sont associés à plusieurs centres khmers anciens.

La création de Chiang Mai est un repère de l’organisation de Lan Na.

L’entrée en fonctions de Sun Yat-sen le 1er janvier et l’abdication impériale du 12 février sont des étapes différentes. Yuan Shikai prend ensuite la présidence provisoire.

Les Chola impériaux établissent leur puissance en Inde du Sud autour de Thanjavur. Leurs campagnes touchent Sri Lanka et les réseaux maritimes d’Asie du Sud-Est.

Les relations tributaires de Chūzan avec les Ming sont documentées en 1372. Shuri devient le centre de l’unification.

Après les Tang, cinq régimes se succèdent dans le nord tandis que d’autres pouvoirs se maintiennent, surtout au sud. La fondation des Song en 960 ne les termine pas tous.

Halin, Beikthano et Sri Ksetra documentent plusieurs trajectoires urbaines.

La civilisation harappéenne rassemble de nombreux sites urbains. Dholavira documente une trajectoire longue d’aménagements et de transformations.

Des communautés se présentent aujourd’hui comme assyriennes.

Les communautés bhil présentent une diversité régionale et culturelle.

Le musée ethnographique de l’Assam documente les Bodo comme communauté distincte.

Les communautés chăm transmettent notamment des pratiques de poterie.

Les communautés chin sont distinguées dans les récits de formation de l’Union de Birmanie.

Des corpus documentent plusieurs langues et variétés de communautés chrétiennes.

Des communautés transmettent des pratiques telles que le ssirum / ssireum et le kimjang. Le dossier de lutte partagé par les deux Corées documente des liens culturels de part et d’autre de la frontière.

Les communautés culturelles tibétaines comprennent des implantations sur le plateau et en diaspora. L’opéra constitue un exemple de transmission culturelle documenté par l’UNESCO.

Le kumiodori et la documentation du parler de Shuri témoignent de transmissions culturelles et linguistiques actuelles.

Les haenyeo transmettent des savoirs de plongée et de collecte maritime à Jeju par les familles, les associations, les coopératives et la formation.

Des communautés utilisent plusieurs variétés du monde persanophone.

Les Dimasa sont distingués des autres communautés représentées au musée.

Le grand chant dong documente des transmissions musicales et des savoirs partagés au sein des communautés.

Les Garo sont distingués des Khasi et des Jaintia.

Les communautés gond comprennent des groupes et traditions variés.

Les Jaintia sont distingués dans les travaux du service culturel du Meghalaya.

Le dossier Washoku documente des pratiques et leur transmission dans les familles et les communautés.

Des enregistrements documentent des variétés et traditions de communautés juives.

Les communautés kachin ne sont pas assimilées à une seule dynastie ou à une région administrative.

Les communautés karbi ont leurs propres traditions documentées.

Les communautés karen sont documentées dans l’histoire des échanges et des traditions textiles.

Les Khasi sont documentés comme communautés actuelles du Meghalaya.

Des communautés khmères transmettent des pratiques artistiques vivantes.

Le dossier du khène documente une pratique transmise dans les communautés lao.

Les techniques textiles li de Hainan documentent la transmission de savoirs de filage, de teinture, de tissage et de broderie.

Le dictionnaire d’Ikema, variété du miyako, et ses données audio documentent une langue transmise et étudiée.

Les recherches contemporaines documentent des personnes et des communautés s’identifiant comme mandchoues, après la fin du gouvernement impérial Qing.

Des recherches portent sur la langue et la culture mandéennes.

Les traditions mising sont documentées séparément dans les collections de l’Assam.

Les communautés mon sont distinguées des anciennes cours qui ont employé leur langue.

Les Nùng sont distingués des Tày et des Thái dans le dossier du Then.

Le nouvel an qiang documente des pratiques communautaires et des transmissions entre générations dans le Sichuan.

Les communautés shan présentent des trajectoires distinctes des gouvernements successifs.

Les Tày sont un des groupes porteurs des pratiques du Then.

Les Thái porteurs du Then ne désignent pas tous les citoyens de Thaïlande.

Les traditions tiwa sont représentées dans les recherches de l’Assam.

Le wakhi est documenté dans le Wakhan et des régions voisines.

Des recherches fondées sur des enquêtes de 2002–2018 documentent des populations yi contemporaines et leur diversité régionale.

Des organisations communautaires participent à la vie zoroastrienne actuelle.

L’annexion de 1910 ouvre la période coloniale japonaise. En 1945, sa fin précède les occupations et la mise en place de gouvernements distincts.

Des sociétés de chasse, de pêche et de collecte sont documentées dans plusieurs régions. La série patrimoniale du nord ne décrit pas tout l’archipel.

L’agriculture et les transformations matérielles servent à distinguer des phases Yayoi. Leur diffusion n’est ni simultanée ni identique dans toutes les îles.

Les conquêtes de Cyrus transforment les pouvoirs régionaux.

Damas devient le centre du pouvoir omeyyade et conserve un tissu urbain et des monuments de plusieurs époques.

Le pouvoir royal développe routes et administration.

La dynastie khalji succède aux premiers sultans de Delhi.

Les Lodi précèdent la conquête de Babur à Panipat.

Les premiers sultans de Delhi sont distingués des Mamelouks d’Égypte.

Les Sayyid gouvernent une phase distincte de l’histoire de Delhi.

Les Tughlaq développent plusieurs centres autour de Delhi.

Plusieurs dynasties se succèdent autour de Delhi.

Dholavira documente une longue séquence urbaine sur l’île de Khadir.

Dvaravati est associé à des villes, des échanges et des traditions bouddhiques.

Après la fin des Qin, les Han réunifient la Chine. Leur histoire se divise en deux grandes phases, occidentale et orientale. Les pratiques funéraires et les objets conservés témoignent d’une société aux échanges culturels et commerciaux étendus.

Les Ming succèdent aux Yuan en Chine. La perte de Pékin en 1644 ne supprime pas immédiatement les pouvoirs loyalistes.

Les Qin réunifient les royaumes chinois. La phase impériale se distingue du royaume de Qin, beaucoup plus ancien.

Les souverains mandchous prennent Pékin puis étendent leur autorité à de nouveaux territoires d’Asie centrale et du Tibet.

Les Shang sont une dynastie attestée par l’archéologie et les inscriptions. Leur pouvoir se développe dans le bassin du fleuve Jaune.

Dynastie dont la fondation précède la réunification du Nord et du Sud.

La dynastie Tang dirige un empire chinois dont les échanges et les cultures de cour traversent l’Asie.

Kubilai adopte le nom dynastique Yuan en 1271. La conquête des Song du Sud s’achève en 1279 ; l’installation des Ming en 1368 change la géographie du pouvoir.

Les Song du Nord puis du Sud gouvernent des territoires différents. Les Liao, Jin et autres puissances limitent leur autorité.

Les pouvoirs et les centres sont recomposés au Ier millénaire.

Plusieurs dynasties sont distinguées dans l’Élam ancien.

Les titulatures associent Anshan et Suse.

L’élamite continue à être employé officiellement sous les Achéménides.

Les rois d’Élymaïde exercent un pouvoir parfois autonome, parfois soumis aux Parthes, dans le sud-ouest iranien. Les monnaies et textes documentent les changements de dynasties et les prises de Suse.

Gojong proclame l’Empire en octobre 1897. L’emprise japonaise réduit ensuite son autonomie, avant l’annexion de 1910.

La période gupta est associée à des transformations religieuses et artistiques en Inde, notamment dans l’architecture des temples.

L’État angkorien se développe autour de plusieurs capitales et exerce son pouvoir sur une partie de l’Asie du Sud-Est.

Au carrefour de l’Asie centrale et de l’Inde du Nord, les Kouchans participent aux échanges des routes de la soie. Le Gandhara devient un lieu de rencontre de traditions artistiques et religieuses. L’étendue sous Kanishka dépasse largement cette région.

Chandragupta Maurya étend son autorité du Bengale vers l’Afghanistan. Ses successeurs poursuivent l’expansion vers l’Inde centrale. Ashoka soutient le bouddhisme et fait inscrire des édits dans différentes régions de l’empire.

La dynastie moghole gouverne de larges parties du sous-continent indien. Son contrôle effectif varie fortement au fil des siècles.

Issus de la conquête de la Parthie, les Arsacides deviennent une puissance du Proche-Orient. Leurs territoires et leurs réseaux commerciaux relient la Mésopotamie au plateau iranien. Ils affrontent Rome avant d’être renversés par les Sassanides.

Les Safavides gouvernent la Perse et développent une cour dont le patronage soutient les arts et les manufactures.

Eridu documente des occupations et des complexes anciens.

Des composantes documentent des centres et monuments du Fars.

La fin du pouvoir impérial implique plusieurs étapes.

Le secteur conserve ville, palais, forteresse et reliefs.

La formation sassanide distingue un pouvoir local et une autorité impériale.

La succession d’Alexandre et la formation séleucide sont distinguées.

Le cadre préangkorien regroupe plusieurs séquences régionales.

Funan désigne des pouvoirs documentés notamment par des récits chinois.

Le Gandhara réunit des traditions et réseaux sous des pouvoirs successifs.

Gaya rassemble des pouvoirs du sud de la péninsule, autour du bassin du Nakdong. Les centres de Gimhae et de Goryeong prennent une place différente selon les périodes.

Alptigin et d’autres commandants gouvernent Ghazna comme vassaux nominaux des Samanides. Sebuktigin établit les bases de la dynastie ultérieure.

Les souverains de Ghazna étendent leur pouvoir sur des régions iraniennes et du nord-ouest du sous-continent. Après la perte du Khorasan, leurs derniers territoires se concentrent au Pendjab.

Sous Mahmud et ses successeurs, le pouvoir ghaznévide intervient au Khorasan et dans des régions voisines. La défaite de Dandanakan en 1040 profite aux Seldjoukides.

La famille shansabani passe de chefferies du Ghor à une grande puissance au XIIe siècle. Plusieurs branches gouvernent Firuzkuh, Ghazna et Bamiyan.

Ghiyath al-Din et Muizz al-Din répartissent leurs sphères d’action entre régions occidentales et expansion vers le sous-continent.

Le traité sépare des cadres de pouvoir autour de Surakarta et Yogyakarta.

Les récits de Dangun sont distincts des formations politiques anciennes. La prise de la capitale en 108 av. J.-C. termine la phase de Wiman ; la fondation de l’ensemble ancien reste discutée.

Les Qutb Shahi gouvernent depuis le Deccan oriental.

Une tour funéraire est fondée en 1006 pour le souverain lettré Qabus près de l’ancienne Jorjan.

Gung Ye fonde un pouvoir concurrent en 901. Wang Geon le renverse en 918 et établit Goryeo.

Des dirigeants issus des milieux oghuz prennent le contrôle du Khorasan puis de Bagdad. Après les successions et divisions, Sanjar maintient un pôle de pouvoir au Khorasan.

Plusieurs noms et séries monétaires distinguent des pouvoirs régionaux.

Les Gurjara-Pratihara participent aux rivalités politiques du nord.

Le règne d’Hammurabi transforme la position de Babylone.

Hampi abrite la capitale impériale avant le sac de 1565.

Première phase des Han, gouvernée depuis Chang’an, aujourd’hui Xi’an. Elle se distingue de la restauration orientale à Luoyang.

Restauration des Han gouvernée depuis Luoyang. Cette phase suit l’interrègne et se termine avant les royaumes rivaux du IIIe siècle.

Ce régime du Xe siècle se distingue des Han antiques et des Han du Nord. Les Zhou postérieurs lui succèdent.

Le pouvoir de Ramanya est conquis par Tabinshwehti en 1539.

Le musée documente les relations de Hariphunchai avec Lavo et les pouvoirs de Mangrai.

Harshavardhana constitue une puissance majeure dans le nord.

Hattousa constitue le centre du grand royaume hittite.

Hegmataneh connaît plusieurs phases d’occupation et de gouvernement.

La cour s’installe à Heian-kyō en 794. Les transformations des pouvoirs militaires conduisent à une autre organisation du gouvernement.

Des pouvoirs hephtalites interviennent en Asie centrale et dans les rapports avec l’Iran.

Nakijin est un centre du pouvoir septentrional. Des relations tributaires avec les Ming sont documentées en 1383.

Les Hoysala constituent une puissance du sud du Deccan.

Hulegu et ses successeurs établissent un pouvoir centré dans le nord-ouest iranien. La mort du dernier souverain de la dynastie unie en 1335 ouvre une dislocation.

La carte source de 1938 rattache le Cambodge et la Cochinchine au Japon. Les documents consultés situent l’occupation japonaise de l’Indochine à partir de 1940, avec une nouvelle étape en 1941.

La mosquée du vendredi conserve des constructions successives et des transformations majeures sous les Seldjoukides.

Plusieurs lignées rivalisent après le pouvoir d’Ur III.

Le dernier souverain de la lignée anushteginide mène des campagnes après la conquête mongole du cœur de l’empire.

Le minaret et les vestiges de Jam documentent les réalisations ghurides. L’UNESCO donne 1194 pour sa construction.

Après la capitulation, les autorités alliées dirigées par les États-Unis encadrent l’occupation et les réformes.

La Constitution est promulguée le 3 novembre 1946 et entre en vigueur le 3 mai 1947.

Cette notice distingue la phase impériale et coloniale de l’existence durable du Japon. La capitulation est signée le 2 septembre 1945.

Les Jin jürchen conquièrent des territoires Liao et occupent le nord alors que les Song se maintiennent au sud. Leur pouvoir impérial est vaincu en 1234.

Phase occidentale des Jin. La fondation dynastique et la réunification territoriale constituent deux repères distincts.

La cour orientale des Jin est établie au Sud, avec sa capitale à Jiankang, aujourd’hui Nanjing.

Les Jin postérieurs du Xe siècle succèdent aux Tang postérieurs. Ils sont distincts des Jin des IIIe–Ve siècles, des Jin jürchen et des Jin mandchous du XVIIe siècle.

Nurhaci établit le régime des Jin postérieurs en 1616. Hong Taiji adopte le nom Qing en 1636.

Des pouvoirs liés à la succession de Melaka s’établissent autour de Johor.

Joseon succède à Goryeo en 1392. En octobre 1897, Gojong adopte le titre impérial et proclame l’Empire de Corée.

Les Kakatiya patronnent notamment l’ensemble de Ramappa.

Le gouvernement militaire siège à Kamakura tandis que la cour impériale demeure à Kyoto. Le régime est renversé en 1333.

Kanesh est à la fois un centre politique local et un nœud commercial.

Le musée documente Kediri comme centre d’Airlangga au XIe siècle.

Des gouverneurs sont nommés par les Seldjoukides. Anushtigin reçoit un titre nominal vers 1077 ; son fils obtient le gouvernement en 1097 après un autre titulaire.

La nomination du fils d’Anushtigin ouvre la lignée héréditaire qui étend ensuite son pouvoir. Les invasions mongoles détruisent le centre impérial, tandis que Jalal al-Din poursuit la lutte.

Les pouvoirs kidarites concernent le Tokharistan et le Gandhara.

Les Konbaung étendent puis perdent des territoires dans plusieurs conflits.

Konya devient un centre politique et culturel majeur de la branche seldjoukide d’Anatolie aux XIIe–XIIIe siècles.

Urgench est un centre majeur du Khwarezm. Les monuments conservés relèvent de plusieurs siècles et gouvernements.

Des souverains portent le titre de roi des Kouchans.

Lan Na réunit des villes et des relations de dépendance variables.

Lan Xang connaît plusieurs centres et une division politique.

Des manuscrits attestent deux langues indo-européennes du Tarim.

Lopburi entretient des relations politiques avec les pouvoirs khmers et la Chine.

Dynastie méridionale des Liang, distincte des autres pouvoirs homonymes du corpus.

Les Liang postérieurs ouvrent la succession des Cinq Dynasties du nord. Ils sont suivis par les Tang postérieurs.

Les pouvoirs khitan gouvernent un espace septentrional contemporain des Song. La conquête jürchen termine cette phase en 1125.

Dynastie méridionale distincte des Song qui commencent en 960.

Des archives documentent des familles de marchands assyriens.

Les pouvoirs de Java central patronnent des centres hindous et bouddhiques.

Le Mataram islamique se développe à l’époque moderne.

Des pouvoirs mèdes sont documentés avant les conquêtes de Cyrus.

Meiji est une ère utilisée pour dater des transformations institutionnelles et culturelles.

Melaka devient un centre majeur du commerce maritime.

Le port passe sous contrôle portugais puis est conquis par une alliance néerlando-johorienne.

L’oasis de Merv réunit des centres de plusieurs périodes.

Après la chute de Pékin, des gouvernements se réclamant des Ming se succèdent dans le sud. L’étude de Lynn Struve délimite cette phase par 1644–1662.

Le Mitanni participe aux relations entre puissances de Mésopotamie du Nord et d’Anatolie.

Le règne participe à une expansion du pouvoir arsacide.

La ville de l’Indus conserve plusieurs ensembles et des occupations ultérieures.

Les temples de Mỹ Sơn témoignent de phases successives de patronage.

Nalanda documente une institution et un ensemble monumental de longue durée.

La cour de Yoshino et la cour soutenue par Takauji à Kyoto se disputent la légitimité.

Le centre méridional entretient des relations tributaires avec les Ming, documentées en 1380. Sa conquête achève l’unification des trois centres en 1429.

La périodisation Nara précède Heian. Elle situe une phase des institutions et de la culture de cour.

Nimrud conserve des vestiges de palais néo-assyriens.

Les deux composantes conservent des phases de l’histoire parthe.

Des établissements et réseaux précèdent les grandes villes mésopotamiennes.

Les sources utilisent des formes Oghuz, Ghuzz et des désignations de confédérations. Des milieux oghuz participent aux migrations et aux formations politiques médiévales.

La bataille et l’occupation de 1945 sont suivies par l’administration américaine. Le gouvernement des îles Ryūkyū est établi en 1952.

Okinawa revient sous administration japonaise en 1972 après la période d’administration américaine.

Les relations diplomatiques documentent une reconnaissance mutuelle avec les États-Unis dès 1833 et l’admission aux Nations unies en 1971.

La phase de puissance royale de Bagan précède plusieurs recompositions.

Les cours pala soutiennent notamment des centres bouddhiques orientaux.

Les Pallava patronnent notamment les monuments de la côte de Coromandel.

Les formations pandya connaissent des phases anciennes et des reprises de puissance.

Des groupes parni participent à la conquête de la Parthie.

Pasargades conserve un ensemble royal achéménide.

Le royaume du Pendjab s’étend sous Ranjit Singh puis affronte la Compagnie des Indes.

Pergame conserve un centre royal hellénistique et des monuments d’époques successives.

Après la fin d’Attale III, Aristonicos revendique le pouvoir sous le nom d’Eumène III dans un contexte d’intervention romaine.

Darius Ier fait aménager à Persépolis un complexe de palais et de terrasses, poursuivi sous ses successeurs. L’UNESCO situe sa fondation en 518 av. J.-C.

Des dynasties régionales frappent monnaie en Perside.

Les Aïnous sont un peuple autochtone du nord de l’archipel japonais, particulièrement de Hokkaido. Leur culture et leur langue continuent d’être transmises.

Après les conquêtes romaines, des secteurs sont administrés en provinces et d’autres par des rois clients.

Les Hasmonéens gouvernent la Judée à l’époque hellénistique. Hérode prend Jérusalem et remplace le dernier roi hasmonéen en 37 av. J.-C., avec l’appui romain.

Des souverains comme Mauès et Azès règnent dans des parties du nord-ouest du sous-continent. Des surfrappes monétaires documentent leurs rapports avec les pouvoirs indo-grecs et indo-parthes.

Les pouvoirs khmers connaissent des changements de centres après Angkor.

La royauté et les pouvoirs marathes connaissent plusieurs recompositions.

Des traditions et pouvoirs régionaux succèdent au grand royaume.

Timur établit sa puissance en Transoxiane. Après lui, plusieurs cours prolongent les traditions politiques et artistiques timourides.

Plusieurs ensembles et sanctuaires composent le parc archéologique.

Une écriture est attestée à Suse et sur plusieurs sites iraniens.

Dynastie de la branche orientale des pouvoirs du Nord. Elle se distingue des Qi du Sud.

Dynastie méridionale située entre les Liu Song et les Liang, distincte des Qi du Nord.

Le nom Qing est proclamé en 1636, avant l’installation à Pékin en 1644. Le palais de Shenyang documente les premiers centres du pouvoir.

Les Rashtrakuta prennent une place majeure dans les rivalités du Deccan.

Après le renversement du bakufu de Kamakura, Go-Daigo cherche à restaurer l’autorité de la cour. Takauji l’écarte de Kyoto en 1336.

Hérode gouverne la Judée avec le soutien de Rome. Après sa mort, Auguste répartit son héritage entre des autorités et des territoires distincts.

Baekje déplace ses centres de la vallée du Han vers Ungjin puis Sabi. Son pouvoir royal est vaincu en 660, tandis que des résistances et des circulations se poursuivent.

Balhae se forme en 698 et développe plusieurs centres du nord-est asiatique. Les Khitan détruisent son pouvoir central en 926.

Goguryeo se développe au nord de la péninsule et dans des régions de Mandchourie. Les conquêtes Tang–Silla renversent son pouvoir royal en 668 ; ses héritages culturels se prolongent.

La dynastie Goryeo gouverne la péninsule coréenne. Elle est remplacée par Joseon en 1392.

Majapahit est un royaume de Java oriental. Le site de Trowulan conserve des vestiges d’une capitale avec des quartiers, des voies et des systèmes hydrauliques.

Le pouvoir hittite domine une partie de l’Anatolie et des régions voisines. Hattousa est son centre politique majeur.

Le pouvoir néo-babylonien connaît plusieurs phases d’expansion.

Une dynastie issue des successeurs d’Alexandre gouverne des provinces du Proche-Orient et de l’Asie intérieure. Son territoire se réduit progressivement.

Diodote se détache de la tutelle séleucide en Bactriane et Sogdiane. Les séries monétaires distinguent une autonomie progressive de l’adoption du titre royal. Hélioclès Ier figure parmi les derniers souverains grecs de Bactriane.

Après Köse Dagh, les conditions de soumission sont négociées avec les Mongols. Les sultans subsistent avec une autonomie réduite.

La branche anatolienne développe des centres et des réseaux de commerce en Anatolie. Sa puissance et son autonomie changent après les conquêtes mongoles.

Hokuzan, Chūzan et Nanzan sont les trois centres concurrents de l’île d’Okinawa avant l’unification autour de Shuri.

L’invasion de Satsuma impose une nouvelle dépendance ; la royauté et des relations tributaires avec la Chine se maintiennent.

L’unification autour de Shuri est suivie par des changements dynastiques et des relations extérieures complexes. La cour subsiste malgré l’invasion de 1609 puis le changement de statut de 1872.

Le gouvernement japonais établit le domaine de Ryūkyū en 1872. La reddition de Shuri imposée en 1879 termine le gouvernement royal.

Des noms de groupes saces apparaissent dans des inscriptions et représentations.

Depuis le Sistan, les premiers Saffarides conquièrent des régions orientales et iraniennes et menacent Bagdad. La défaite d’Amr près de Balkh en 900 met fin à cette grande expansion.

Après la défaite de 900, des pouvoirs saffarides subsistent au Sistan. Mahmud intervient en 1003 et emporte le dernier émir Khalaf en captivité.

Des membres de la famille reçoivent des gouvernements en Transoxiane. Boukhara devient un centre politique et culturel ; les Samanides prennent le Khorasan aux Saffarides.

Ismail al-Muntasir cherche à restaurer sa maison, obtient des succès et reprend un temps Boukhara, sans reconstituer durablement l’ancien ensemble.

Les textes et vestiges documentent plusieurs phases du centre de Samarkand.

La cour abbasside s’installe à Samarra, où se développent palais, mosquées et décors de stuc.

Ishanapura conserve des ensembles monumentaux et hydrauliques.

Les monuments de Sanchi se développent sous des patronages successifs.

Les rapports politiques comprennent des conflits et des ententes.

Les Satavahana participent aux formations politiques du Deccan ancien.

Des gouverneurs administrent des régions de l’empire.

Des sultans et gouvernements régionaux seldjoukides subsistent en Iran et en Iraq après les divisions de la maison impériale.

Les Sena sont distingués de leurs prédécesseurs pala.

La guerre d’Ōnin de 1467–1477 accompagne l’affaiblissement du pouvoir central. Des pouvoirs régionaux rivalisent avant les étapes de l’unification.

Les patronages shailendra interviennent dans l’histoire de Java central.

Le règne est associé à une importante expansion sassanide.

Pouvoir rival centré dans la région de Shu, correspondant au Sichuan actuel. Il se distingue de la dynastie Han terminée en 220.

Après les guerres contre les Tang, Silla gouverne une large partie de la péninsule. Son affaiblissement favorise des pouvoirs concurrents ; Silla se soumet à Goryeo en 935.

Silla se forme autour de Saro et Gyeongju. Son expansion transforme ses rapports avec Gaya, Baekje, Goguryeo et les Tang.

Le cadre de Singosari est documenté dans les collections du Smithsonian.

La Sogdiane comprend plusieurs cités et principautés, avec des dirigeants et des tutelles variables. Les archives du mont Mug documentent notamment le gouvernement de Dhēwaštīč.

Des marchands et diasporas participent aux routes de la soie.

Le mausolée d’Oljeitu est construit entre 1302 et 1312 à Soltaniyeh, centre de la cour ilkhanide.

Les Song du Nord gouvernent depuis Bianjing, l’actuelle Kaifeng. La crise de 1127 déplace le centre du pouvoir Song vers le sud.

La cour Song se maintient au sud, avec son centre à Lin’an, l’actuelle Hangzhou. Les conquêtes mongoles terminent cette phase en 1279.

Srivijaya est une puissance de Sumatra liée aux échanges et aux centres bouddhiques. Palembang est un centre majeur de cet ensemble maritime.

Sukhothai, Si Satchanalai et Kamphaeng Phet forment des centres liés.

Les trois villes ont des fonctions politiques et religieuses liées.

Les cités sumériennes ont des gouvernants et des relations changeants.

La domination surie de Delhi interrompt celle des Moghols.

Suse conserve une longue succession d’occupations urbaines.

La nomination de Tahir au gouvernement du Khorasan ouvre une dynastie provinciale héréditaire. Ses successeurs gouvernent notamment depuis Nishapur.

Le site conserve des ensembles religieux et des transformations médiévales.

Les Tang postérieurs font partie de la succession politique du nord après 907. Ils ne prolongent pas sans interruption les Tang fondés en 618.

Taxila comprend plusieurs établissements et institutions de périodes différentes.

Un complexe religieux et royal est associé à des souverains élamites.

Le gouvernement Tokugawa et les domaines des daimyō composent une organisation de pouvoirs distincts. Edo est le centre du bakufu.

Les pouvoirs toungoo connaissent une expansion et des rivalités successives.

La restauration s’accompagne de transformations administratives.

Les recherches étudient des quartiers, des installations hydrauliques et des résidences.

Tushpa est le centre royal associé au royaume d’Urartu.

Tyr participe aux réseaux du littoral et de la Méditerranée.

Ur conserve des vestiges de plusieurs phases urbaines.

Une phase dynastique est centrée sur Ur.

Un royaume est centré sur le bassin du lac de Van.

Uruk participe au développement des premières grandes villes.

Les formations vakataka sont distinguées des Gupta et des Satavahana.

Les traditions et l’épigraphie situent en 1336 l’établissement de l’empire.

Pouvoir de la partie orientale du Nord après la division des Wei du Nord.

Pouvoir de la partie occidentale du Nord après la division des Wei du Nord.

Pouvoir septentrional associé aux Tuoba. Sa fondation précède l’unification du Nord et le transfert de sa capitale.

Wiman et ses successeurs établissent un pouvoir dans le nord-ouest de la péninsule. La guerre contre les Han se termine par la prise de la capitale en 108 av. J.-C.

Pouvoir du Sud lié au moyen et au bas Yangzi. Sa phase impériale se distingue de la formation antérieure du pouvoir de Sun Quan.

La phase impériale des Xia occidentaux s’étend de 1038 à 1227 dans le dossier des tombes royales. L’empire comprend des populations diverses.

Le règne de Wang Mang interrompt la succession des deux phases Han. La restauration des Han orientaux est datée de 25.

Des communautés parlent une langue iranienne orientale.

Les grands tertres funéraires accompagnent des transformations du pouvoir, notamment dans le Kinai. La construction d’une autorité centrale est un processus.

L’installation du centre s’inscrit dans les recompositions de Giyanti.

Les sources décrivent déplacements et recompositions de groupes yuezhi.

Le régime de Wu Zetian se nomme Zhou dans une période généralement classée sous les Tang. La restauration des Tang en 705 termine cette phase.

Dynastie de la branche occidentale des pouvoirs du Nord, distincte des Zhou antiques et des Zhou postérieurs du Xe siècle.

La maison Zhou remplace les Shang et exerce une autorité sur une grande partie de la Chine centrale, avec des pouvoirs régionaux.

La cour Zhou se déplace à Luoyang. Les pouvoirs régionaux prennent une place croissante pendant les Printemps et Automnes puis les Royaumes combattants.

Les Zhou postérieurs appartiennent à la succession des Cinq Dynasties. Ils se distinguent des Zhou orientaux de l’Antiquité.

Mardavij conquiert un vaste ensemble iranien au début des années 930. Les successeurs gouvernent surtout les régions caspiennes, avec des phases de dépendance et de restauration.

Les vestiges témoignent de l’histoire d’une cité grecque de Sicile et de ses transformations.

Aigai conserve un centre de la royauté macédonienne et une nécropole, au sein d’un ensemble archéologique de plusieurs phases.

Åland possède un statut d’autonomie et des garanties linguistiques distincts de sa démilitarisation.

Alba résulte de transformations politiques dont l’intégration des pouvoirs pictes constitue une étape.

Le siège de 52 av. J.-C. est un tournant des campagnes de César. Le site connaît aussi une phase gallo-romaine.

Des fédérations et des cités coopèrent avec les souverains macédoniens dans les guerres de la fin du IIIe siècle.

Henri II réunit une couronne anglaise, des duchés et des comtés aux statuts différents.

Les royaumes médiévaux et les institutions anglaises connaissent des transformations avant l’union avec l’Écosse. L’Angleterre est aujourd’hui une composante du Royaume-Uni.

La conquête de 1066 ouvre une phase de gouvernements normands et de rivalités dynastiques.

La maison antigonide consolide son pouvoir en Macédoine après les luttes des successeurs et connaît des conflits avec d’autres royaumes et Rome.

Les recherches distinguent plusieurs oppida arvernes dans le bassin de Clermont-Ferrand.

L’Acropole conserve des monuments et des traces de plusieurs phases de l’histoire d’Athènes.

Des coalitions opposées à des pouvoirs macédoniens se forment dans les conflits qui suivent la mort d’Alexandre et dans d’autres épisodes hellénistiques.

Les réformes de Clisthène et les transformations suivantes développent des institutions démocratiques, avec des renversements et des restaurations.

Le titre d’Auguste en 27 marque un repère de la transformation du gouvernement romain.

Le bailliage comprend notamment les juridictions de Guernesey, Aurigny et Sercq.

Le bailliage dispose d’institutions propres et de systèmes administratif, fiscal et juridique distincts.

Les cités béotiennes connaissent des organisations fédérales, des dissolutions et des refondations au cours de leurs rivalités et alliances.

La Bernicie participe avec la Deira aux constructions royales de Northumbrie.

Les fouilles documentent une grande agglomération fortifiée associée aux Éduens.

L’héritage du duché réunit des territoires aux statuts différents sous les Hohenzollern.

La conquête romaine engagée en 43 produit des administrations et des zones militaires variables.

Les communautés de Bretagne ancienne ne forment pas un royaume unique. Alliances, résistances et relations avec Rome varient selon les régions.

Cartimandua et Venutius représentent des orientations politiques rivales face à l’expansion romaine.

Kaiser distingue les mentions antiques, les migrations, les pouvoirs rhénans et les établissements de Sapaudia.

Après l’établissement en Sapaudia, les pouvoirs burgondes s’étendent notamment vers la région lyonnaise.

Le soutien à Jovin en 411 et les conflits avec Rome jalonnent cette phase rhénane.

Le site associe des phases royales de l’âge du Fer et une colonie romaine.

L’élection de Pépin ouvre une phase royale antérieure au couronnement impérial de Charlemagne.

L’équipe de l’Institut d’archéologie de Mérida a découvert des reliefs figurés du Ve siècle av. J.-C. dans le bâtiment fouillé.

Cunobelin étend son autorité depuis Camulodunum. Caratacus poursuit la résistance après la conquête romaine.

Lorrio distingue des phases formatives et plusieurs communautés des hautes terres orientales de la Meseta et du bassin de l’Èbre.

Knossos, Phaistos, Malia, Zakros, Zominthos et Kydonia sont les six composantes du bien inscrit à l’UNESCO en 2025.

Banditaccia documente des pratiques funéraires et des formes d’organisation spatiale.

Le site conserve une cité fondée au Ve siècle av. J.-C. et des territoires agricoles organisés, avec des échanges et des occupations grecques, romaines et byzantines.

Les poleis ont des gouvernements variés, des territoires civiques et des relations d’alliance ou de domination.

Cnut cumule des couronnes et des autorités à des dates différentes.

Les institutions documentent des communautés et des usages de l’euskara de part et d’autre des Pyrénées.

La transmission et la création en breton se poursuivent avec des pratiques et des identités diverses.

Le gaélique écossais continue d’être appris, parlé et transmis.

La langue catalane est transmise dans des territoires relevant de plusieurs États et dans leurs diasporas.

La transmission et la revitalisation du cornique mobilisent des communautés et des institutions.

Le gallois est transmis et pratiqué dans des communautés diverses.

L’irlandais est une langue vivante de communication, de création et de transmission.

Les communautés féroïennes ont des institutions, une langue et des histoires propres.

La langue galicienne et les appartenances galiciennes se transmettent en Galice et au-delà.

Des communautés livoniennes poursuivent la transmission et la revitalisation de leur langue et de leur culture.

Le répertoire documente des occupations préromaines et romaines du site portugais.

Des sources matérielles et patrimoniales documentent les pouvoirs de Connacht, dont Turlough O’Conor.

La synthèse du ministère de la Culture retient 58–51 pour les campagnes de conquête.

Le règne commence dans un système de compétiteurs et se poursuit par la réunification.

Les recherches distinguent des centres, des styles, des écritures et des réseaux d’échanges crétois. Les palais concentrent des activités économiques et administratives.

Des pouvoirs gaéliques sont associés au centre royal de Dunadd.

Le Danelaw associe des établissements scandinaves, des pouvoirs politiques et des traditions juridiques.

Les royautés danoises évoluent par unions, réformes et changements de périmètre.

Le cumul dynastique commence avant la formalisation de Kalmar et se poursuit après son éclatement.

Le Deheubarth connaît des pouvoirs dynastiques dans le sud-ouest du pays de Galles.

La Deira participe aux unions et divisions dont est issue la Northumbrie.

Délos accueille des fonctions religieuses, civiques et commerciales dans des cadres politiques successifs.

Le sanctuaire d’Apollon et l’oracle de Delphes participent aux relations religieuses et politiques de nombreuses cités.

Les campagnes mettent en relation plusieurs fronts et des alliances changeantes.

Le fort romain domine le franchissement de la Dee ; la ville connaît ensuite plusieurs phases médiévales.

Ce règne comprend des transformations administratives et du gouvernement impérial.

Dunadd est un centre de pouvoir royal gaélique documenté par les fouilles.

Une forteresse légionnaire est établie à York sous Petillius Cerialis.

Les pouvoirs historiques écossais et les institutions de la nation contemporaine relèvent de plusieurs phases.

Les Éduens sont alliés de Rome avant les campagnes de César ; leurs choix d’alliance évoluent.

Le couronnement de Charlemagne ouvre une phase impériale. Les partages entre ses descendants transforment progressivement les unités politiques.

Le cadre distingue les cours occidentales de celles de l’Orient.

Postume et ses successeurs gouvernent une partie des provinces occidentales dans le cadre politique romain.

Le cadre rassemble instabilité impériale, conflits et recompositions.

Le MAC distingue la ville grecque fondée au VIe siècle av. J.-C. et le municipe romain du Ier siècle av. J.-C.

L’Essex figure parmi les formations royales des premiers siècles médiévaux.

L’Est-Anglie connaît des royautés chrétiennes avant la conquête scandinave.

L’État proclamé en 1918 est restauré en 1991 selon la continuité retenue par ses institutions.

La Constitution de l’État libre entre en vigueur le 6 décembre 1922 ; les institutions sont ensuite modifiées.

Les cités étrusques possèdent des trajectoires propres.

Les Féroé disposent d’un cadre d’autonomie au sein du royaume de Danemark.

La Finlande devient un grand-duché associé à l’Empire russe après la guerre de 1808–1809.

L’indépendance est préparée puis approuvée par des actes distincts en décembre 1917.

Le cadre réunit les règnes flaviens après les rivalités de 68–69.

Lothaire conserve le titre impérial et un royaume médian à l’issue du partage.

Le partage de Verdun attribue à Charles le Chauve la partie occidentale du monde franc.

Le partage de Verdun distingue le royaume oriental de Louis le Germanique.

Les formations franques, les dynasties et les partages produisent des pouvoirs et des périmètres changeants.

Le plateau conserve les vestiges d’un oppidum arverne ; les campagnes de César le placent au cœur des événements de 52 av. J.-C.

L’union de l’Angleterre et de l’Écosse entre en vigueur le 1er mai 1707.

Après les transformations de la fin de l’âge du Bronze, les établissements et les institutions évoluent. L’horizon géométrique voit se développer les poleis et de nouveaux réseaux.

Les princes de Gwynedd étendent leur influence avant la conquête anglaise.

L’Inrap emploie ce cadre pour le premier âge du Fer dans les régions étudiées.

Les témoignages antiques et archéologiques décrivent des groupes puis une civitas réorganisée sous Rome.

Les Icènes participent à la révolte conduite par Boudica contre le pouvoir romain.

L’île possède ses propres institutions et une relation constitutionnelle avec la Couronne.

La Constitution donne à l’État les noms Éire et Ireland. La déclaration de la République relève d’une étape ultérieure.

Les institutions d’Irlande du Nord sont mises en place dans le cadre de la partition et de la dévolution.

Les royautés régionales et les revendications de haute royauté ne se confondent pas avec un État insulaire uniformément administré.

La base de Caerleon appartient au réseau militaire romain du pays de Galles.

L’assemblée et les chefs exercent des fonctions législatives et judiciaires dans des cadres évolutifs.

La république remplace la monarchie islandaise à Þingvellir.

L’Islande devient un royaume souverain partageant le monarque danois avant l’établissement de la république.

Le pouvoir établi en Italie comprend des règnes et des guerres de succession.

Les pierres associent Gorm, Thyra et Harald aux pouvoirs royaux du Xe siècle.

York connaît des royautés scandinaves séparées par une reprise anglaise.

Plusieurs règnes et successions composent cette phase impériale.

Le Kent peut compter plusieurs royautés simultanées, notamment à l’est et à l’ouest.

Knossos conserve des vestiges d’un grand centre palatial et d’occupations de plusieurs phases.

Des communautés kven et finnoises de Norvège poursuivent leurs pratiques culturelles et leur transmission.

Le second âge du Fer documente des établissements et des échanges de plusieurs sociétés.

Les ensembles régionaux et les traditions latines ne se réduisent pas à l’histoire institutionnelle de Rome.

Ferns sert de base politique à Diarmait Mac Murchada avant les transformations anglo-normandes.

La République proclame son indépendance en 1918 et la restaure par étapes en 1990–1991.

La fédération achéenne réunit des cités et étend ses membres au cours des rivalités hellénistiques.

La victoire de Philippe à Chéronée ouvre un cadre d’alliance et de direction macédonienne parmi les cités grecques.

L’alliance maritime menée par Athènes organise des contributions en navires ou en argent et transforme les rapports entre cités alliées.

La fédération étolienne intervient dans les alliances, les guerres et les institutions du monde hellénistique.

La proclamation de 1918 et la restauration de 1990 sont des actes distincts dans une histoire marquée par les occupations.

Les pouvoirs lituaniens et leurs résidences se transforment par conquêtes, unions et successions.

Les évêchés, possessions de l’ordre et pouvoirs urbains constituent une structure peu intégrée.

Londinium devient un centre majeur de la province romaine.

Les sites et les confrontations avec Rome documentent des communautés de l’ouest péninsulaire.

Les pouvoirs macédoniens connaissent plusieurs dynasties et des transformations antérieures et postérieures au règne d’Alexandre.

Pleiades situe la fondation phocéenne vers 600 av. J.-C. ; la cité développe ses propres implantations et ses alliances.

Les pouvoirs merciens connaissent des phases royales puis des formes de gouvernement régional.

Les rois de cette famille gouvernent des royaumes francs dont les partages et les rapports de pouvoir varient.

Le centre d’interprétation distingue la proclamation de Pélage en 718, Covadonga en 722 et le transfert de cour vers León en 910.

Le thésaurus distingue une phase à partir du règne de Reccarède et le concile de Tolède de 589.

Des centres comme Mycènes, Tirynthe, Thèbes et Athènes documentent des pouvoirs palatiaux et des réseaux d’échanges.

Cashel est un siège royal du Munster avant sa transformation en centre ecclésiastique.

Les deux sites fortifiés documentent des centres majeurs de la Grèce de l’âge du Bronze.

Cette catégorie historiographique réunit plusieurs règnes du IIe siècle.

La Northumbrie associe des formations issues de Bernicie et de Deira, puis des pouvoirs concurrents.

L’année 1814 et la dissolution de l’union en 1905 comportent plusieurs décisions distinctes.

Les pouvoirs royaux norvégiens se constituent et se transforment progressivement.

Le site documente une cité celtibérique puis des occupations sous Rome.

Odoacre exerce un pouvoir royal après la déposition de Romulus Augustule.

Le pouvoir territorial de l’ordre en Prusse change de statut avec la sécularisation de 1525.

Les principautés médiévales et les institutions du pays de Galles se transforment par conquêtes, lois et réorganisations.

Les campagnes de 57 av. J.-C. opposent César à des coalitions dont les membres et les choix politiques varient.

Les sources distinguent des communautés, des pouvoirs locaux et des alliances changeantes.

Le MAC présente plusieurs peuples et expressions régionales de l’âge du Fer méditerranéen.

Les Sámi maintiennent des langues, des cultures et des institutions en Sápmi. Leurs territoires culturels ne se confondent pas avec un seul État moderne.

Le centre de Phaistos contribue aux échanges, à la production et à l’administration de la Crète de l’âge du Bronze.

Philippe II transforme les moyens militaires et la puissance régionale de la Macédoine, puis impose un nouvel équilibre après Chéronée.

Ce centre associe activités religieuses, administratives et politiques.

La reconstitution politique de 1918 est suivie de guerres, d’occupations et de changements de régimes et de frontières.

Les formations piastiennes, les couronnes, les duchés et les unions connaissent plusieurs recompositions.

Les vestiges documentent une ville aux phases antérieures à l’éruption de 79.

L’ordre détient des possessions parmi plusieurs pouvoirs territoriaux et ecclésiastiques de Livonie.

Des pouvoirs régionaux se constituent, s’agrandissent, se fragmentent et changent d’allégeance.

Le Powys connaît des branches princières et plusieurs lieux de mémoire dynastique.

La guerre oppose Rome et Carthage en Méditerranée occidentale.

La couronne prussienne rassemble des territoires progressivement étendus et réorganisés.

La période républicaine est suivie de la suppression de l’autonomie politique sous le nazisme puis de la dissolution formelle.

Le duché issu de la sécularisation est d’abord un fief de la Couronne polonaise.

La ville abrite la cour occidentale puis des pouvoirs ostrogoths et byzantins.

L’union de Lublin institue un cadre commun tout en conservant des composantes et des institutions distinctes.

Les expéditions, échanges et implantations relèvent de plusieurs pouvoirs et communautés.

Le cadre couvre des transformations institutionnelles et des guerres civiles.

Les occupations anciennes précèdent les cadres politiques transmis par les récits royaux.

Le cadre distingue institutions républicaines et expansion dans la péninsule.

Ce cadre couvre une phase d’expansion et de conflits méditerranéens.

Le cadre royal est transmis par des récits et des reconstructions historiques.

La formation du royaume anglais résulte d’extensions et de recompositions au Xe siècle.

Le thésaurus situe le royaume fondé par Herméric dans le nord-ouest péninsulaire, avec Braga comme centre royal.

L’État se transforme par unions, changements territoriaux et révisions de titres.

Le Saint-Empire réunit de nombreuses entités politiques. Ses contours ne doivent pas être lus comme ceux d’un État centralisé moderne.

Le sanctuaire de Pietrabbondante témoigne d’institutions collectives des Samnites Pentres.

Les formations royales et les réseaux de pouvoir scandinaves ne constituent pas un seul royaume.

Une nouvelle alliance réunit Athènes et d’autres cités au IVe siècle dans un contexte de rivalités avec Sparte et Thèbes.

Les règnes de cette période transforment les rapports entre armée et gouvernement.

Les Silures figurent parmi les communautés impliquées dans la résistance conduite par Caratacus.

Les monuments pictes attestent des sociétés du nord de la Bretagne et des transformations religieuses.

Après la défaite d’Athènes, Sparte exerce une forte influence, contestée puis réorganisée au cours des guerres et des accords avec la Perse.

Les institutions spartiates et les catégories civiques organisent des populations aux statuts différents. Les usages de Sparte, Spartiates et Lacédémoniens varient selon les contextes.

Le fort d’Alcluith, à Dumbarton, est associé à un pouvoir brittonique.

La puissance suédoise s’appuie sur des territoires et des positions baltiques qui changent au fil des guerres.

La Suède connaît des formations royales, des unions et des changements institutionnels.

La Suède et la Norvège partagent un souverain et des compétences communes tout en gardant des institutions distinctes.

Le Sussex appartient aux formations royales progressivement intégrées à des ensembles plus grands.

Syracuse connaît des gouvernements et des relations de puissance successifs.

Tara est un lieu majeur de la mémoire et des pratiques de la royauté irlandaise.

Les ensembles de Monterozzi documentent la vie et les pratiques funéraires étrusques.

Les découvertes du Guadiana enrichissent l’étude de la culture tartessienne au-delà de ses centres traditionnellement étudiés.

Le collège de 293 est suivi de changements de composition et de conflits entre compétiteurs.

La victoire thébaine de Leuctres transforme les rapports de force. Les campagnes et alliances se poursuivent jusqu’au tournant de Mantinée.

Camulodunum est associé aux dirigeants trinovantes avant l’expansion de Cunobelin. Des Trinovantes rejoignent ensuite les Icènes dans la révolte.

L’union réunit les couronnes danoise, norvégienne et suédoise avec des institutions et des périodes de contrôle distinctes.

Les castros et les sculptures de verracos documentent plusieurs établissements et ateliers régionaux.

Cette catégorie décrit des assemblages et des pratiques archéologiques.

Le royaume ouest-saxon résiste aux armées scandinaves sous Alfred et participe à l’extension du pouvoir anglais.

Le pouvoir wisigoth se recentre dans la péninsule et évolue par conquêtes et réformes.

Le foedus de 418 et l’installation dans le sud de la Gaule précèdent le développement du royaume.

Le site réunit des fonctions judiciaires, législatives et sociales à plusieurs époques.

La république est proclamée le 31 mai 1961 dans le cadre de l’apartheid. Cette date ne signifie pas une démocratie représentative de toute la population.

Un royaume nubien méridional a pour centre Soba.

Ambohimanga est un centre de royauté, de mémoire et de pratiques rituelles, distinct du centre d’Antananarivo.

Les vestiges et inscriptions étudiés à Awfāt permettent d’isoler une séquence de siège royal Walasmaʿ, de 1285 à environ 1376.

Des communautés agricoles sont attestées en Haute-Égypte.

Le dossier UNESCO documente la pratique du dikopelo dans le district de Kgatleng.

Des tombes et habitats documentent des sociétés post-méroïtiques.

Moshoeshoe rassemble des groupes et fait de Thaba Bosiu un centre politique et défensif.

La protection britannique de 1868 et le statut de colonie de 1884 sont des étapes distinctes avant l’indépendance.

Le protectorat précède le Botswana indépendant. Il doit être distingué de la colonie du Bechuanaland britannique au sud.

Des locuteurs du bedja participent à des corpus de documentation linguistique.

L’étude conservée par l’IRD distingue le Boina et sa soumission par les forces merina en 1824.

Le Botswana devient une république souveraine le 30 septembre 1966.

L’installation de 1663 précède des transformations de l’économie et de l’administration coloniales.

Ensemble d’émirats du XIXe siècle lié au mouvement d’Usman dan Fodio, avec des degrés d’autonomie locale.

La ville connaît des phases puniques, romaines et ultérieures.

Carthage étend son influence économique et politique en Méditerranée occidentale.

Une nouvelle ville romaine se développe sur les vestiges puniques.

La séparation de Maurice en 1965 est suivie du déplacement des habitants et du développement de la base militaire.

Les commémorations de Moshoeshoe et la présence du sesotho documentent des communautés vivantes.

La transmission du séga tambour des Chagos témoigne de communautés déplacées et de leurs pratiques culturelles.

Des chrétiens coptes participent à des festivités et à leur transmission.

Les villes de pierre de Zanzibar et de Lamu documentent des héritages swahili et des échanges entre le littoral et l’océan Indien.

L’isiZulu figure parmi les langues documentées dans l’Afrique du Sud contemporaine.

Le séga tambour est transmis à Rodrigues et documenté dans le dossier UNESCO 01257.

Chant, danse et discours sont transmis par les troupes et les communautés des Hautes terres.

Les communautés du pays konso transmettent des pratiques agricoles en terrasses et des formes d’habitat vivant.

L’andaandi figure dans des ressources contemporaines de transmission du nubien.

Des ressources pédagogiques sont destinées aux familles et aux élèves de langue nobiin.

Le Gada documente une organisation sociale et politique et une transmission de savoirs au sein de communautés oromo.

Le maloya est une expression musicale et dansée transmise à La Réunion.

La restitution de restes humains en 2025 documente des communautés et des mémoires de royauté vivantes.

Le moutya est une pratique de musique et de danse transmise aux Seychelles.

Les Shona figurent parmi les communautés du Zimbabwe qui fabriquent et jouent la mbira/sansi, avec d’autres groupes de la région.

Le Fichee-Chambalaalla documente une fête du nouvel an et des transmissions communautaires sidama.

Les sources d’Eswatini documentent des institutions et traditions transmises ; le siswati est aussi présent en Afrique du Sud.

Le dossier UNESCO documente le savoir-faire du bois et sa transmission.

Les traités de protectorat, les regroupements administratifs et le territoire de 1946 sont des étapes différentes.

La déclaration du 6 juillet 1975 revendique les quatre îles de l’archipel.

Les pouvoirs d’Anjouan, de Mohéli, de Grande-Comore et de Mayotte ne sont pas un sultanat unique.

Les communautés de Dongola se transforment après les pouvoirs makuriens.

La ville associe des phases numides, puniques, hellénistiques et romaines.

La consolidation des Zagwe demeure discutée entre la fin du Xe et le milieu du XIIe siècle. Leur renversement en 1270 constitue un repère plus assuré.

Une phase des pouvoirs royaux et des grands complexes pyramidaux.

Plusieurs pouvoirs se partagent la vallée et le Delta.

Des dynasties égyptiennes gouvernent entre les deux dominations perses.

Une recomposition du pouvoir royal et des institutions.

Les pouvoirs royaux développent des campagnes au Levant et en Nubie.

L’Égypte s’inscrit dans les ensembles romain puis byzantin.

Une phase d’intégration à l’Empire achéménide.

Le contrôle politique se répartit entre plusieurs centres.

Les premières dynasties sont attestées par des documents écrits.

Une nouvelle phase de domination achéménide.

La conquête d’Alexandre précède la royauté lagide.

Plusieurs centres et lignées exercent des pouvoirs concurrents.

Une lignée royale est associée au centre de Sais.

Pouvoir yoruba centré sur Oyo-Ile, dont l’expansion repose notamment sur la cavalerie et des relations tributaires.

Le Bornou constitue une phase politique du système Kanem–Bornou autour du lac Tchad.

Wagadu est une puissance du Sahel, près de la Mauritanie et du Mali actuels. Son histoire ne correspond pas à celle du Ghana contemporain.

L’empire contrôle des réseaux de commerce du Sahel et du Niger. Sa phase impériale et ses territoires résiduels suivent des chronologies différentes.

Depuis Gao, le pouvoir songhaï étend son influence sur les réseaux du Niger et les centres commerciaux du Sahel.

L’administration britannique succède à l’administration italienne en 1941. Le transfert de responsabilités intervient en septembre 1952 dans le cadre fédéral.

Le changement de contrôle de fait de 1991 précède le référendum des 23–25 avril 1993 et les actes de reconnaissance internationale.

La constitution formelle de la colonie d’Érythrée date du 1er janvier 1890. Les implantations italiennes antérieures sont une autre étape.

Après la fin du dispositif fédéral en 1962, l’Érythrée est administrativement incorporée à l’Éthiopie. Les mouvements indépendantistes et la guerre transforment le contrôle effectif.

Le dispositif de la résolution 390(V) prévoit une unité autonome sous la Couronne éthiopienne, avec des pouvoirs exécutifs, législatifs et judiciaires intérieurs propres.

Eswatini est le nom effectif communiqué à l’ONU à partir du 19 avril 2018.

Le référendum et les reconnaissances de 1993 établissent une phase distincte de l’administration de transition. L’admission à l’ONU est datée du 28 mai 1993.

L’État libre d’Orange adopte sa constitution en 1854. La conquête et la résistance se terminent dans les accords de 1902.

Le retour de l’empereur en 1941 est suivi de l’accord anglo-éthiopien du 31 janvier 1942. La déposition de septembre 1974 termine son exercice du pouvoir.

Le décret italien du 9 mai 1936 revendique la souveraineté sur l’Éthiopie. La guerre, les résistances et le retour impérial de 1941 rendent impropre une lecture de contrôle uniforme.

Le Met distingue une première période salomonienne, de 1270 à 1530. La revendication d’une descendance de Salomon et de Saba est une tradition de légitimation.

Des pouvoirs se réclamant de la tradition salomonienne se succèdent jusqu’à la déposition de Haile Selassie en 1974. L’occupation italienne de 1936–1941 interrompt l’administration impériale.

Faras est un centre royal et épiscopal de Nubie.

La Fédération rassemble des territoires correspondant à la Rhodésie du Sud, à la Rhodésie du Nord et au Nyassaland.

Union du Sénégal et de la République soudanaise, formée en 1959, devenue indépendante le 20 juin 1960 puis rompue lors du retrait sénégalais le 20 août 1960.

Le site conserve des constructions de plusieurs phases égyptiennes et kouchites.

Le Grand Zimbabwe est un centre monumental associé à l’histoire des sociétés shona et aux échanges d’Afrique australe.

Harar devient un centre royal au XVIe siècle puis le siège d’un émirat indépendant au XVIIe. Son intégration à l’Éthiopie en 1887 termine une phase d’indépendance politique.

Un pouvoir hyksos du Delta pendant la Deuxième Période intermédiaire.

Les Walasmaʿ prennent le pouvoir en 1285. La défaite située en 1415 et la succession vers l’Adal autour de 1420 renvoient à des événements et à des lectures distincts.

Les centres royaux des hautes terres précèdent l’expansion du XIXe siècle.

L’île devient française sous le nom d’Isle de France, avant la conquête britannique de 1810.

Les derniers règnes numides se développent dans les conflits de la fin de la République romaine.

La monographie de Coltelloni-Trannoy distingue cette phase dynastique.

Le Kanem appartient à la longue histoire politique du bassin du lac Tchad. Son nom ne se réduit pas à une frontière constante.

Le site conserve un urbanisme punique dont l’abandon précède la destruction de Carthage.

Une phase de développement de la ville et de ses espaces funéraires.

Une phase d’expansion du centre et de sa puissance.

Une phase de transition après la fin du royaume de Kerma.

Une phase des enceintes, palais et tombes de Kerma.

Khami est un centre de la dynastie Torwa et un lieu d’échanges à longue distance.

Le royaume de Kouch développe des centres sur le Nil moyen. Méroé devient une résidence royale majeure ; une phase de son histoire comprend le gouvernement de l’Égypte.

Méroé constitue un centre royal et funéraire majeur.

Des pouvoirs royaux sont associés à Napata et au Gebel Barkal.

La loi du 19 mars 1946 classe La Réunion comme département français.

La fondation du Caire et le transfert de la cour sont des événements distincts.

Le Lesotho devient indépendant le 4 octobre 1966.

Les opérations, la prise de possession, l’annexion et les changements du centre royal sont des étapes successives.

L’indépendance est proclamée le 26 juin 1960.

La loi d’annexion de 1896 précède les transformations institutionnelles de 1958.

Le traité du 17 décembre 1885 précède les opérations et la prise de possession de la décennie suivante.

Un royaume nubien a pour centre politique Dongola.

Des murs et sols d’élite du XIe siècle sont documentés à Mapela. Leur étude remet en question un modèle de diffusion unique depuis Mapungubwe.

La colline accueille une résidence royale et un centre de pouvoir. SANParks distingue cette phase du développement régional antérieur.

Ce règne correspond à une phase de consolidation des pouvoirs numides.

La fin de la monarchie est suivie de troubles et de transformations administratives.

Plusieurs pouvoirs royaux et formes de dépendance se succèdent en Maurétanie antique.

La première tentative de colonisation débute en 1638 ; les implantations connaissent des interruptions avant le départ de 1710.

Maurice devient indépendant le 12 mars 1968, avant le passage à la république.

La conquête britannique est suivie de la cession formalisée par le traité de Paris en 1814.

La république est proclamée le 12 mars 1992.

Le traité de cession de 1841 précède sa ratification et la prise de possession de 1843.

Memphis et ses nécropoles constituent un ensemble patrimonial de plusieurs phases.

Le Menabe est un espace de royauté de l’ouest de Madagascar. Les communautés continuent de transmettre des mémoires et pratiques.

Un centre royal est associé à des nécropoles et à des établissements religieux.

Les villes et les échanges puniques réunissent des trajectoires et des populations diverses.

Mutapa est lié au Zambèze et aux transformations des pouvoirs du plateau. Monomotapa est une forme transmise par les sources portugaises.

Une phase de la séquence matérielle prédynastique.

Une phase des sociétés prédynastiques de la vallée du Nil.

Une phase de transition vers les premières dynasties.

La phase coloniale du Natal se termine lors de la formation de l’Union sud-africaine en 1910.

La courte république de Natalia précède le Natal sous administration britannique.

Un royaume médiéval nubien est associé à Faras.

Des pouvoirs du Nouvel Empire s’implantent dans la vallée nubienne.

Des pouvoirs régionaux numides précèdent et accompagnent les règnes les mieux documentés.

Le pouvoir de l’Alafin se reconstitue autour de New Oyo après la crise de l’ancien empire.

Les cultures et langues amazighes font l’objet de recherches historiques en Afrique du Nord et restent transmises aujourd’hui.

Les communautés yoruba transmettent notamment les savoirs d’Ifa et les pratiques du Gèlèdé, avec des traditions également présentes dans les diasporas.

Le dossier UNESCO retient 1817 comme repère de reconnaissance internationale du royaume.

La phase de Mzilikazi dans cette région est suivie du règne de Lobengula et de la conquête coloniale de 1893.

Des établissements précèdent la ville royale de Kerma.

Après la rupture fédérale, l’Assemblée nationale de la République soudanaise adopte le nom de République du Mali le 22 septembre 1960.

La République est proclamée le 14 octobre 1958 avant l’accession à l’indépendance.

Le gouvernement minoritaire proclame unilatéralement l’indépendance en 1965. Le nom du gouvernement change en 1979.

L’administration de la Couronne à partir de 1923 précède la Fédération puis la déclaration unilatérale de 1965.

L’administration britannique directe du gouverneur précède les élections et l’indépendance.

Le royaume d’Aksoum se développe dans les hautes terres du nord de l’Éthiopie et de l’Érythrée. La plaine de Hatsebo accueille des communautés avant la formation du royaume, dont la chronologie ancienne reste large.

Le royaume edo est centré sur Benin City, dans le Nigeria actuel. La conquête britannique de 1897 bouleverse sa cour.

Royaume dont Abomey est le centre politique et palatial, lié aux ports de la côte du golfe de Guinée.

Le royaume du Kongo organise un pouvoir central et provincial en Afrique centrale. Mbanza Kongo constitue un centre politique et spirituel.

L’Asante réunit plusieurs pouvoirs akan sous Osei Tutu et devient une puissance régionale.

Pouvoir de savane associant royauté sacrée, conseils, alliances et dépendances.

Royaume distinct du pouvoir luba, auquel il emprunte des modèles politiques et artistiques.

Shyaam aMbul aNgoong rassemble des chefferies de plusieurs origines autour d’un pouvoir de cour.

Un mouvement mené par Kanyembo I établit un pouvoir lunda distinct dans le nord-est de l’actuelle Zambie.

Le règne de Shaka accompagne l’agrégation de nombreux pouvoirs. La guerre de 1879 bouleverse la souveraineté du royaume.

Le pouvoir de Changamire Dombo se développe à la fin du XVIIe siècle, dans un contexte de rivalités et de recompositions.

Le Sénégal participe à la Fédération du Mali puis s’en retire le 20 août 1960. Les relations diplomatiques américaines sont réaccréditées à la République du Sénégal le 24 septembre.

L’implantation française de 1770, l’administration britannique et le statut distinct de 1903 précèdent l’indépendance.

La république devient indépendante le 29 juin 1976.

Les recherches documentent les quartiers d’une capitale royale et religieuse.

Des souverains issus de Napata gouvernent aussi l’Égypte.

La succession des pouvoirs musulmans vers l’Adal se situe autour du début du XVe siècle. Le déplacement du centre à Harar en 1520 est distinct des campagnes et des changements ultérieurs de gouvernement.

Le règlement de 1861 distingue le pouvoir de Zanzibar de Mascate. Le sultanat traverse ensuite le protectorat, puis une brève phase d’indépendance, avant la révolution de janvier 1964.

Le pouvoir royal se consolide avant les concessions et les interventions coloniales de la fin du XIXe siècle.

L’accord de 1894 et l’administration britannique après la guerre de 1902 sont des étapes différentes.

Le royaume devient indépendant le 6 septembre 1968 et change de nom en 2018.

Les souverains thébains participent à la lutte contre les Hyksos.

Karnak et les sites thébains sont documentés dans plusieurs phases royales.

Le bien associe plusieurs périodes et ensembles patrimoniaux.

La convention de 1852, l’annexion de 1877, la restauration de 1881 et la paix de 1902 sont des étapes distinctes.

Le conflit aboutit à la prise et à la destruction de la cité punique.

Quatre colonies forment l’Union le 31 mai 1910. Son autonomie extérieure se développe progressivement.

Les occupations et transformations de Volubilis dépassent la seule phase impériale romaine.

L’union du 26 avril 1964 relie le Tanganyika et Zanzibar. Des institutions propres à Zanzibar et des matières d’union sont distinguées dans les dispositions constitutionnelles.

L’indépendance du 10 décembre 1963 ouvre une courte monarchie constitutionnelle. La révolution du 12 janvier 1964 y met fin.

La protection britannique commence en 1890. La fin du traité de protection accompagne l’indépendance du 10 décembre 1963.

La révolution du 12 janvier 1964 renverse le sultanat. Les Articles of Union sont signés le 22 avril ; l’union avec le Tanganyika entre en vigueur le 26 avril 1964.

La mort de Saïd en 1856 ouvre un conflit de succession. L’arbitrage de Canning du 2 avril 1861 sépare les possessions africaines de celles de Mascate.

L’indépendance et la Constitution de la république prennent effet le 18 avril 1980.

Le gouvernement de 1979 est suivi du retour d’une administration britannique directe avant l’indépendance.

La conquête est suivie d’une fragmentation, puis de l’annexion britannique de 1887 et du rattachement au Natal en 1897.

La compagnie puis la Couronne administrent les îles avec des interruptions sous occupation britannique.

La défaite d’Azcapotzalco recompose les rapports de pouvoir du bassin de Mexico.

Les bâtisseurs d’Aztec Ruins, au Nouveau-Mexique, sont des Pueblos ancestraux.

L’Assemblée délibérante sanctionne l’acte d’indépendance en 1825.

Cahuachi est un centre rituel de la côte sud du Pérou.

Le tableau du Met distingue les cultures de Cajamarca.

Calakmul accueille une cour Kaan puissante au Classique récent.

Caral est un centre monumental de la vallée de Supe.

Les sociétés chachapoyas occupent plusieurs centres et paysages.

La Première Nation de Champagne et Aishihik dispose d’un gouvernement propre.

Chan Chan est la capitale du pouvoir chimú.

Chavín est un centre de pratiques et d’architecture monumentales des Andes.

La ville connaît plusieurs ensembles monumentaux et des récits d’origine divergents.

Chincha désigne une formation régionale de la côte péruvienne.

Choquequirao est un centre monumental relié aux réseaux andins.

De nombreuses cours mayas commandent des monuments et conduisent leurs propres relations politiques.

Les communautés aïmaras maintiennent et recomposent leurs pratiques et institutions.

Les communautés ch’ol font partie des sociétés mayas contemporaines.

Les pratiques et savoirs kallawaya sont transmis par des communautés actuelles.

Le Pujllay et l’Ayarichi témoignent de pratiques yampara transmises aujourd’hui.

Kañari figure dans les catégories d’auto-identification équatoriennes.

Les communautés mixtecas transmettent des langues et des identités diverses.

Communautés de plusieurs régions du Mexique et de la diaspora.

Les communautés otavalo sont distinguées dans les sources équatoriennes.

Communautés contemporaines du Michoacán et de la diaspora.

Saraguro est distingué parmi les peuples des classifications équatoriennes.

Les communautés tseltales se maintiennent notamment au Chiapas.

Les communautés tsotsiles participent à la création et à la transmission linguistique contemporaines.

L’identité uro se maintient malgré des changements linguistiques.

Les communautés zapotèques présentent une grande diversité locale.

La Confédération haudenosaunee réunit des nations et des institutions propres. Le nom Iroquois est une appellation extérieure présente dans le corpus.

La Confédération réunit la Bolivie, le Nord-Pérou et le Sud-Pérou.

La conquête et les résistances traversent plusieurs séquences de pouvoirs.

La dynastie de Yax K’uk’ Mo’ et de ses successeurs transforme le centre de Copán.

Des formations précèdent la phase d’expansion impériale.

Les Diné maintiennent leur langue, leur culture et une nation dont le territoire actuel s’étend dans l’Utah, l’Arizona et le Nouveau-Mexique.

La phase impériale suit la séparation d’avec la monarchie portugaise et prend fin avec la proclamation républicaine du 15 novembre 1889.

Sur le versant pacifique des Andes, l’État inca s’étend du nord de l’Équateur vers le Chili central et le nord-ouest de l’Argentine. Les réseaux de routes et les centres administratifs structurent cet ensemble territorial.

Les recherches distinguent des vestiges Wari et des constructions incas.

Les deux huacas et le noyau urbain présentent des fonctions différentes.

Huarpa est distingué des formations Wari postérieures.

Les ensembles d’Ica ont des séquences distinctes de ceux des vallées voisines.

Le pouvoir itzá du Petén résiste aux conquêtes coloniales jusqu’en 1697.

Les classifications équatoriennes distinguent nationalité et peuples.

Kuélap est un centre monumental associé aux sociétés chachapoyas.

La Venta constitue un autre pôle monumental de la côte du Golfe.

L’étude AMS publiée en 2021 propose une occupation du site antérieure à la chronologie fondée sur les récits coloniaux.

Les Makurap sont documentés dans le complexe interethnique du Guaporé.

Mayapán est une capitale fortifiée du Yucatán postclassique.

Les communautés mayas du Yucatán continuent de transmettre leurs langues et pratiques.

Le répertoire INPI distingue notamment les Mexicaneros de Nayarit.

La soumission de 1522 précède l’assassinat du cazonci Tangáxoan II et d’autres transformations coloniales.

Mitla est un des centres importants de l’Oaxaca postclassique.

Des seigneuries mixtecas nouent des alliances, des mariages et des conflits.

Monte Albán devient un centre majeur des vallées d’Oaxaca.

Les ensembles nasca présentent plusieurs séquences régionales.

Les géoglyphes appartiennent à plusieurs phases de réalisation.

Le Nord-Pérou est un des trois membres de la Confédération.

Le gouvernement de Cortés et les Audiences précèdent l’installation d’un vice-roi.

La vice-royauté est une forme de gouvernement de la monarchie espagnole.

Des colons suédois et finlandais s’installent dans la vallée du Delaware avant la conquête néerlandaise.

Palenque devient une capitale régionale, avec une séquence dynastique et plusieurs phases monumentales.

Des traditions Paracas se développent sur la côte sud péruvienne.

L’indépendance ouvre une histoire de transformations institutionnelles et territoriales.

La proclamation de 1821 précède les dernières grandes campagnes de l’indépendance.

La vice-royauté constitue un cadre de gouvernement de la monarchie espagnole.

Les Hopi maintiennent des institutions et des pratiques culturelles. Leur Cultural Preservation Office représente les intérêts culturels des communautés.

Les Jaqaru maintiennent une identité propre et une langue de la famille Aru.

Les Mapuche conservent des identités, une langue et des pratiques culturelles. Leur histoire comprend des formes de résistance et d’adaptation aux transformations des frontières.

Les Wari’ vivent en Rondônia, au Brésil, notamment dans la région de Guajará-Mirim. Leur langue appartient à la famille txapakura.

Les communautés quechuas présentent des identités et trajectoires diverses.

Tzintzuntzan dirige un réseau de pouvoir du Michoacán à l’arrivée des Espagnols.

D’autres centres et réseaux mayas se développent ou se maintiennent après les transformations du Classique.

La Première République désigne une phase de l’histoire républicaine brésilienne, du 15 novembre 1889 au 24 octobre 1930 dans la périodisation parlementaire citée.

Les traditions Pukará restent distinctes de celles de Tiwanaku.

Le réseau relie des centres administratifs, religieux et économiques.

Recuay désigne des traditions des hautes terres andines.

Chan Chan est la capitale du royaume chimú sur la côte nord du Pérou. Ses réseaux d’irrigation et son organisation urbaine soutiennent un pouvoir régional majeur.

La loi du 16 décembre 1815 élève le Brésil au rang de royaume et l’unit à ceux du Portugal et des Algarves.

San Lorenzo est un centre de production monumentale de la côte du Golfe.

Les ensembles Sicán ou Lambayeque précèdent des dominations ultérieures sur la côte nord.

Les sociétés mayas constituent un ensemble de cités et de traditions de Mésoamérique. Leurs échanges avec les cultures du golfe du Mexique contribuent à la formation d’un art monumental. Leur représentation ne doit pas être lue comme les frontières d’un empire unifié.

Les sociétés moche de la côte nord du Pérou produisent des traditions monumentales et des arts du métal et de la céramique.

Des sociétés de la côte du golfe du Mexique développent des traditions artistiques qui influencent d’autres régions de Mésoamérique.

Le Sud-Pérou est un des trois membres de la Confédération.

Le Smithsonian distingue quatre grandes régions de l’empire.

Tenochtitlan devient un des sièges de la Triple Alliance.

Cette cité du Mexique central exerce une influence au-delà de sa vallée. L’influence culturelle ne prouve pas un contrôle territorial direct.

Tetzcoco est un partenaire de Tenochtitlan et de Tlacopan dans la Triple Alliance.

Tikal est un centre urbain et dynastique du Petén.

Tiwanaku est un centre de pouvoir majeur des Andes méridionales.

Tlacopan participe à la Triple Alliance et à ses réseaux tributaires.

Tlatelolco possède une histoire politique et commerciale propre avant sa dépendance envers Tenochtitlan.

Les pouvoirs tlaxcaltèques affrontent les Espagnols puis concluent une alliance contre la Triple Alliance.

Tenochtitlan, Texcoco et Tlacopan forment une alliance qui organise un pouvoir tributaire dans une partie de la Mésoamérique.

La phase Tollan correspond au développement maximal de la trame urbaine étudiée par l’INAH.

Uxmal présente un ensemble majeur de l’architecture Puuc.

Manco Inca et ses successeurs maintiennent des centres de résistance dans la région.

Vitkus et ses secteurs interviennent dans les trajectoires de Vilcabamba.

Les ensembles wanka sont distingués des autres traditions des hautes terres.

Les Wari constituent un pouvoir expansif des Andes centrales, avec un centre dans la région d’Ayacucho. Leurs réseaux relient plusieurs milieux et communautés.

L’État albanais traverse principauté, république, royaume, occupations et régimes socialistes.

Le compromis de 1867 organise deux ensembles étatiques au sein d’un cadre dynastique commun.

Les centres antiques connaissent des fonctions, trajectoires et noms différents au fil des pouvoirs.

Les souverains bosniens portent un titre royal à partir de 1377.

Le titre de ban précède les phases de royauté bosnienne.

Le cadre constitutionnel de Dayton modifie la structure interne en maintenant la continuité juridique de l’État.

Les changements de statut et de régime ne correspondent pas à des naissances successives de peuple.

Un même espace urbain traverse des fondations, changements de nom et fonctions politiques distincts.

Les communautés aroumaines entretiennent des pratiques linguistiques et culturelles dans plusieurs pays.

La documentation linguistique et les migrations concernent plusieurs communautés et formes d’identification.

Les communautés gagaouzes participent à des histoires linguistiques, culturelles et institutionnelles distinctes.

Les histoires de migration, les mémoires et les institutions contemporaines traversent plusieurs villes et pays.

Les communautés romani ont des histoires et des expressions culturelles multiples.

La couronne et les assemblées croates traversent plusieurs cadres dynastiques et institutionnels.

La séparation de la fédération se déroule à travers plusieurs actes en 1991.

Les titres et pouvoirs croates médiévaux reposent sur une documentation de précision inégale.

Le pouvoir latin établi après la prise de 1204 concurrence plusieurs cours issues de l’Empire byzantin.

Les gouvernements orientaux prolongent des institutions romaines et connaissent des changements majeurs de capitale et de territoire.

Plusieurs dynasties et centres exercent le pouvoir en Épire après 1204.

Le royaume des Serbes, Croates et Slovènes prend ensuite le nom de Yougoslavie.

Les révolutions, reconnaissances, monarchies, républiques et dictatures forment plusieurs phases.

Les conflits successoraux et les avancées ottomanes conduisent à des autorités concurrentes.

La royauté chrétienne d’Étienne s’appuie sur des transformations politiques et sociales antérieures.

Les républiques de 1918–1919 et celles de l’après-guerre relèvent de contextes et d’institutions différents.

La Hongrie de la régence conserve une forme monarchique malgré l’absence de roi régnant.

Le cadre international de 1999, la déclaration de 2008 et l’avis de 2010 portent sur des questions différentes.

Les fortifications et témoignages héraldiques documentent une phase de présence vénitienne à Myrina.

L’indépendance, la désignation provisoire internationale et le nom de 2019 correspondent à des étapes différentes.

La principauté moldave connaît des variations de territoires et de dépendances avant l’union de 1859.

Le référendum et la proclamation parlementaire sont suivis de reconnaissances et d’une admission internationale.

La séparation des fonctions spirituelles et civiles précède la transformation royale.

Mystras se développe autour d’une forteresse et devient un centre de pouvoir et de création.

Le régime oustachi est établi dans le contexte de l’invasion de 1941 et mène des persécutions et des massacres.

La cour de Nicée constitue l’un des pouvoirs concurrents après 1204.

La restauration de 1261 ouvre une phase impériale dont les territoires changent fortement.

Les principautés et la coalition réunie à Lezhë relèvent de plusieurs autorités.

Des princes et seigneurs régionaux exercent le pouvoir après la fragmentation impériale.

Les formations politiques bulgares du Danube évoluent par conquêtes, christianisation et déplacements de centres.

La double élection de Cuza en 1859 engage un processus d’unification institutionnelle.

Raguse développe des institutions et une diplomatie dans un environnement de puissances concurrentes.

La proclamation d’indépendance et les reconnaissances internationales ont des dates distinctes.

La transformation en royaume et les changements territoriaux sont des événements distincts.

La fin de la monarchie et les changements de régime ultérieurs sont des transformations politiques distinctes.

Les révoltes et cours de la fin du XIIe siècle conduisent à de nouvelles configurations politiques.

La fin de l’union serbo-monténégrine modifie le cadre commun sans créer toute l’histoire serbe en 2006.

Les despotes exercent un pouvoir négocié entre plusieurs puissances et centres.

La titulature impériale de Dušan et de son successeur accompagne une expansion et une fragmentation rapides.

Les principautés et la royauté nemanjide ne forment pas une institution inchangée sur toute la période médiévale.

Les révoltes et réformes du XIXe siècle conduisent à plusieurs cadres d’autonomie et de royauté.

Les actes constitutionnels, la cérémonie et la reconnaissance internationale correspondent à des moments distincts.

Les nécropoles de stećci témoignent de pratiques et d’échanges entre plusieurs communautés.

La Transylvanie connaît des cadres princiers, des tutelles ottomanes et des transformations habsbourgeoises.

Les Grands Comnènes gouvernent une cour pontique distincte de celle restaurée à Constantinople.

La cour valaque participe à des réseaux de pouvoir et de dépendance avant l’union du XIXe siècle.

Les institutions et le nom de la fédération évoluent après la guerre.

La République fédérale de Yougoslavie et l’union d’États de 2003 sont des cadres distincts.

Des groupes alains sont attestés autour des steppes et du Caucase.

Des groupes alains participent aux déplacements et recompositions de l’Occident romain.

Les formations médiévales alaines sont étudiées dans leurs relations avec les pouvoirs voisins.

Les sources documentent l’avar du Caucase et ses dénominations.

Les relations et alliances évoluent avec les formations politiques du Caucase et des steppes.

Un projet d’émirat apparaît sous la direction d’Uzun Haji dans la guerre civile.

Les institutions et découpages soviétiques se succèdent et se fragmentent.

Chamil est choisi comme imam en 1834 et exerce une direction jusqu’à sa capitulation.

Les textes et les identifications archéologiques emploient des cadres à examiner séparément.

Les pouvoirs et communautés du nord-ouest du Caucase connaissent plusieurs formes d’organisation.

La conquête impériale s’accompagne de violences et de déplacements forcés vers les territoires ottomans.

Les communautés se répartissent entre le Caucase et plusieurs diasporas.

Les corpus et études régionales documentent la langue et ses contacts.

La documentation linguistique distingue le kabarde et ses usages.

Les désignations des communautés et de la langue demandent une lecture distincte des unités administratives.

Les corpus et études régionales documentent la langue et ses contacts.

Les corpus et études régionales documentent la langue et ses contacts.

Les corpus et études régionales documentent la langue et ses contacts.

Les noms Coumans et Kiptchaks recouvrent des regroupements et des usages variables.

Les pouvoirs, villes et communautés du Daghestan suivent des trajectoires distinctes.

La ville et ses systèmes défensifs sont étudiés à plusieurs échelles.

Les inscriptions et les données de lieu documentent un centre du Bosphore.

Gunib est associé à la capitulation de Chamil en 1859.

Les organisations nogaïes se recomposent et se fragmentent en plusieurs ensembles.

Le pouvoir se forme dans des mouvements politiques et religieux avant et pendant la direction de Chamil.

Les communautés et leurs institutions ont des histoires distinctes.

La république est formée en 1992 dans le cadre de la Fédération de Russie.

Les centres connus par les textes et leurs identifications archéologiques sont distingués.

Les communautés juives de langue tat sont distinguées des autres groupes tatiphones.

Les domaines et relations des princes kabardes sont distingués des cadres administratifs ultérieurs.

La migration de 1771 et la fin du khanat sont des étapes d’une histoire qui se prolonge.

Le pouvoir kalmouk de la Volga connaît des rapports changeants avec les pouvoirs impériaux.

Le pouvoir khazar s’appuie sur une confédération de populations diverses.

La formation kimek rassemble des groupes et connaît des domaines de pouvoir partiellement autonomes.

Des organisations et congrès cherchent un cadre commun après la révolution.

Des communautés nogaïes subsistent après les transformations des pouvoirs de la steppe.

La documentation distingue les communautés et la perte du dernier locuteur pleinement compétent connu de leur langue.

Des groupes petchénègues interviennent dans les steppes et les rapports avec les pouvoirs voisins.

Le rapport de 1996 documente le conflit de 1992 et ses suites pour les habitants.

Le gouvernement affronte des pouvoirs rivaux dans la guerre civile.

Plusieurs groupes sont décrits sous des dénominations sarmates.

Le lieu est distingué du fleuve portant le même nom.

Les histoires des communautés incluent déplacements, retours et transformations politiques.

La déportation de 1944 s’accompagne de pertes humaines, puis de retours après le rétablissement de l’autonomie.

Le cadre fédéral et les institutions locales sont distingués du pouvoir séparatiste et de ses revendications.

La proclamation d’indépendance et les institutions locales s’inscrivent dans des conflits et des phases de contrôle variables.

Les institutions communes connaissent une interruption lors de la déportation.

Le cadre royal africain suit la traversée de 429 et l’établissement à Carthage en 439.

La principauté appartient à une histoire politique différente du royaume médiéval.

Les statuts revendiqués, conventions internationales et déplacements sont distingués du contrôle effectif.

Les rois, pouvoirs provinciaux et communautés de l’Albanie caucasienne sont distingués.

Ani passe sous plusieurs pouvoirs et conserve des fonctions après sa période de capitale bagratide.

Les institutions soviétiques arméniennes traversent un cadre fédéral transcaucasien puis une république fédérée.

La déclaration de 1990 précède le référendum d’indépendance de 1991.

Une république est constituée en 1918 avant la prise de pouvoir soviétique.

Le nom cartographique rassemble des pouvoirs et des dynasties successifs.

Des princes arsacides exercent la royauté entre interventions romaines et iraniennes.

Le pouvoir royal bagratide coexiste avec d’autres maisons et domaines.

Règlement de commission, texte paraphé et entrée en vigueur d’un accord sont des étapes distinctes.

Des communautés arméniennes vivent dans le Caucase et dans plusieurs diasporas.

Le nom Arrān change de portée entre les usages anciens et médiévaux.

La ville est associée au pouvoir d’Artaxias et à plusieurs phases ultérieures.

Le pouvoir soviétique succède à la république démocratique puis s’inscrit dans les cadres de l’Union.

Une république est proclamée en 1918 avant la prise de pouvoir soviétique.

La déclaration du 30 août 1991 précède l’acte constitutionnel du 18 octobre.

Les communautés et pratiques contemporaines dépassent une seule trajectoire étatique.

La ville conserve des traces de plusieurs pouvoirs et traditions.

Les khanats ne forment pas un seul État doté d’une frontière et d’une durée communes.

Plusieurs phases dynastiques sont associées au titre de Chirvanchah.

Des pouvoirs arméniens s’établissent en Cilicie avant le titre royal.

Le titre royal s’ajoute à une implantation princière antérieure.

Les sources emploient Colchide pour une région et plusieurs formations politiques.

Des corpus universitaires documentent cette langue et ses usages.

Des corpus universitaires documentent cette langue et ses usages.

Des corpus universitaires documentent cette langue et ses usages.

Des corpus universitaires documentent cette langue et ses usages.

Des corpus universitaires documentent cette langue et ses usages.

L’administration soviétique succède au contrôle de la république démocratique.

Kartli, Kakheti et les pouvoirs occidentaux suivent des trajectoires distinctes.

La république démocratique est proclamée en 1918 et subit l’occupation soviétique en 1921.

Le référendum du 31 mars précède l’acte de restauration du 9 avril 1991.

L’unification bagratide se construit à partir de 1008 puis connaît interruptions et fragmentations.

Des communautés géorgiennes portent des histoires et pratiques diverses.

Le nom désigne un pouvoir de Géorgie orientale.

Les institutions, contrôles territoriaux et déplacements de populations sont examinés séparément.

Erekle réunit les couronnes orientales en 1762 ; le protectorat russe de 1783 est une autre étape.

La Lazique intervient dans les rapports entre Byzance et l’Iran sassanide.

Le paysage de Mtskheta comprend plusieurs centres et sites.

Les recherches décrivent les variétés de Nij et Vartashen et leur proximité avec l’albanien caucasien.

Le titre des rois d’Abkhazie peut désigner un pouvoir sur une large partie de la Géorgie occidentale.

L’agoul figure comme une langue distincte dans l’inventaire universitaire du Daghestan méridional.

Le dossier distingue la fédération, l’autorité des cadis et les sociétés qui la composent.

Des équipes de terrain documentent l’archi ; un dictionnaire archi-russe-anglais est élaboré en 2004–2007.

L’oblast impérial est distingué des khanats, communautés et institutions qui le précèdent.

Propriété, obligations paysannes et souveraineté territoriale restent des notions distinctes.

Derbent est étudié sans assimiler sa ville, son gouvernement et le Shirvan.

Le khanat formé en 1747 connaît ensuite des tutelles et occupations distinctes.

Les utsmis exercent un pouvoir héréditaire dans le Kaitag ; la proclamation de 1820 transforme ce statut.

Le district et ses nouvelles pratiques d’administration sont deux étapes du dossier.

Les inscriptions funéraires documentent des personnes et des filiations de pouvoir.

Le paysage culturel inscrit par l’UNESCO en 2023 associe le village de Khinalig, des pâturages saisonniers et la route de transhumance Köç Yolu.

Ce khanat caucasien est séparé du khaganat avar d’Europe centrale.

Un centre artisanal et ses réseaux ne sont pas représentés comme un État territorial unique.

Les dénominations de Kumukh sont étudiées sans confondre Laks et Koumyks.

Kumukh est associé aux pouvoirs dits Gazi-Kumukh, dont l’histoire est distincte du shamkhalat de Tarki.

Le dossier conserve séparément la formation khanale et les étapes de son remplacement.

Le groupe andique réunit plusieurs langues, dont l’andi, le botlikh et le tindi ; ce dossier ne représente pas un peuple unique.

Le schéma publié réunit notamment les dénominations Cez, Hinux et Bezhita ; les histoires locales restent distinctes.

La fin des fonctions du khan est distinguée de la réorganisation du territoire.

Le dossier distingue les domaines administrés directement et les dépendances de Quba.

Le routoul est documenté dans les inventaires linguistiques ; le nom Rutul apparaît aussi parmi les unions communautaires historiques du Samur.

Akhty-para, Dokuz-para, Alty-para et Rutul ne sont pas fusionnés en une monarchie unique.

Les cadres politiques du Tabasaran sont distingués des communautés tabasaranophones.

L’inventaire TITUS distingue des variétés septentrionales et méridionales du tabasaran.

Le shamkhalat de Tarki est un pouvoir du Daghestan oriental dont la résidence et les domaines sont décrits par les voyageurs.

Les récits de voyageurs permettent de distinguer le centre urbain de l’étendue du shamkhalat.

Le district est distingué de la ville et des anciens pouvoirs rassemblés dans son ressort.

Les formes Tsakhur et Caxur figurent dans les schémas linguistiques consultés.

La rupture de 840 est suivie de déplacements et de formations politiques dans plusieurs oasis.

La restauration de Kutlug est datée de 682 ; la transition vers les pouvoirs ouïghours se déroule en 744–745.

Le récit de la TDV rapporte une intervention de Kan-chou à Dunhuang en 911.

La TDV décrit Gaochang/Qocho comme un centre d’hiver, distinct de Beishbalik.

La notice ouïghoure décrit les relations et changements d’affiliation de Kan-chou.

L’inscription est trilingue, en vieux-turc, sogdien et chinois ; elle commémore des souverains et des choix religieux.

La notice décrit un changement de pouvoir à Tokmok et Talas en 766.

Les publications retiennent 744 ou 745 pour la formation du khaganat et 840 pour sa rupture.

La trilogie Manas, Semetey et Seytek fait l’objet de traditions de transmission décrites par l’UNESCO.

La victoire de 840 ouvre une phase de domination à Ötüken ; les récits décrivent ensuite retraits et nouvelles affiliations.

Le bien patrimonial rassemble des témoignages de plusieurs pouvoirs et centres, dont Khar Balgas et Kharkhorum.

La notice UNESCO décrit la diversité des pratiques du muqam dans les communautés ouïghoures.

La formation sous Bumin est datée de 552 ; la TDV situe la séparation de Tardu en 582.

La notice TDV retient 1130–1211 pour le cadre dynastique ; les travaux sur les Qara Khitai distinguent aussi le pouvoir de Küchlüg et la conquête mongole.

Les formations des oasis après 840 prennent plusieurs noms de centres et de pouvoirs.

Les Rouran sont étudiés dans l’histoire des pouvoirs et du titre de khagan.

L’étude de 2023 documente un autre ensemble funéraire de l’Altaï méridional.

L’étude de 2023 décrit un cimetière xiongnu de la province actuelle de Khovd et publie sa position.

Le cadre occidental se sépare en 582 puis connaît une fragmentation au VIIe siècle.

La branche orientale connaît plusieurs phases de relation avec les pouvoirs chinois.

Les Türgesh sont replacés dans les recompositions des pouvoirs turcs occidentaux.

Les lignes nommées Turks couvrent des emprises d’Asie centrale entre 666 et 756.

Les Xianbei occupent une place majeure dans les recompositions de la steppe après les Xiongnu.

L’unification sous Maodun est rapportée à 209 avant notre ère.

Après la division de 48, les groupes septentrionaux connaissent retraits et transformations.

Le cadre méridional se développe après la division de 48 et l’installation de groupes au nord de la Chine.

Glottolog distingue East Yugur, code ISO 639-3 yuy, de West Yugur.

Glottolog documente West Yugur, code ISO 639-3 ybe, dans une entrée distincte.

Le récit diplomatique bhoutanais relie les guerres des Duars au traité de Sinchula de 1865.

Les sources institutionnelles situent l’unification sous le Zhabdrung au XVIIe siècle, avant la monarchie héréditaire de 1907.

Le rapport officiel décrit un partage de l’autorité entre chefs religieux et séculiers associé au Zhabdrung.

Le rapport final de 2009 date l’adoption de la constitution du 18 juillet 2008.

Ugyen Wangchuck devient le premier roi héréditaire en 1907 ; le 17 décembre est le repère de couronnement commémoré.

Le ministère bhoutanais présente le traité de Punakha de 1910 comme une étape de ses rapports avec le pouvoir britannique.

L’arrivée du Zhabdrung en 1616 précède l’unification et la construction d’institutions au XVIIe siècle.

Le traité d’amitié de 1949 est signé le 8 août à Darjeeling ; le recueil diplomatique de 2007 rappelle cette date.

Le traité est signé le 8 février 2007 et entre en vigueur lors de l’échange des instruments le 2 mars.

Les traditions bhutias du Sikkim et la langue sikkimaise sont distinguées de la citoyenneté bhoutanaise.

Le Tourism Board et le profil historique américain placent la fondation du royaume de Gorkha en 1559.

Cliopatria emploie Kathmandu entre 1202 et 1761 et renvoie à une identité de ville.

Après Yaksha Malla, la vallée est partagée entre des pouvoirs centrés sur Katmandou, Patan et Bhaktapur.

La langue lepcha et les traditions culturelles lepchas sont documentées au Sikkim et dans l’espace himalayen voisin.

Le récit de la Library of Congress situe les Licchavi dans la vallée de Katmandou et cite une inscription de Manadeva datée de 464.

Les Malla dominent différentes phases de l’histoire médiévale de la vallée ; Yaksha Malla meurt en 1482.

Les conquêtes de Prithvi Narayan Shah dans la vallée culminent en 1768–1769 ; la capitale est transférée à Katmandou.

La constitution de 2015 prolonge la transition institutionnelle de la république.

Le Népal unifié traverse des changements de régime jusqu’à la république de 2008.

La guerre de 1814–1816 et le traité de Sugauli constituent une étape majeure des rapports territoriaux et diplomatiques.

Le mouvement de 1990 ouvre une phase constitutionnelle et multipartite, marquée ensuite par des conflits et des reprises du pouvoir royal.

La prépondérance héréditaire des premiers ministres Rana s’étend de 1846 à 1951, aux côtés de la monarchie Shah.

L’Assemblée constituante proclame la république le 28 mai 2008.

Après le renvoi du gouvernement en décembre 1960, le système Panchayat précède le rétablissement du multipartisme en 1990.

Les Newars sont associés à l’histoire culturelle de la vallée de Katmandou et à des traditions linguistiques dont le Kathmandu Valley Newari.

Le trente-sixième amendement inscrit le Sikkim dans la liste des États de l’Inde en 1975.

La chronologie institutionnelle retient 1642 pour la consécration de Phuntshog Namgyal à Yuksam.

L’historique de l’Assemblée place en 1950 le protectorat indien, avec autonomie interne et responsabilité indienne pour défense, communications et relations extérieures.

Les publications retiennent 1459, le début des années 1460 ou 1466 pour la formation du khanat.

Une nouvelle forteresse russe est établie en 1558 sur le site de l’Astrakhan actuelle.

La république autonome créée en 1919 a son centre à Sterlitamak ; les transformations de 1922 étendent son ressort et déplacent sa capitale à Oufa.

Les communautés bachkires sont documentées dans l’Oural méridional et au-delà.

Son statut de capitale ou de second centre politique de la Boulgarie de la Volga est discuté.

Le site conserve des témoignages d’échanges et de transformations médiévales ; l’UNESCO le décrit comme un premier centre de la Horde d’Or au XIIIe siècle.

La phase étatique est documentée à partir du début du Xe siècle ; des migrations bulgares lui sont antérieures.

L’erzya est distingué du moksha dans la notice qui les regroupe sous la dénomination Mordva.

Fatima-Sultan devient la dernière souveraine du khanat de Qasim en 1679.

Les cadres bulgares pontique, danubien et volgien sont distingués.

La Grande Horde apparaît dans les années 1430 au cours de la fragmentation de la Horde d’Or.

Le centre du khanat est associé au site de Shareny Bugor.

Les modèles de périodisation de la Horde d’Or diffèrent selon le rôle attribué aux conquêtes, à l’autonomie et à la fragmentation.

La formation du khanat fait l’objet de modèles retenant 1437, 1438 ou 1445.

Le Kremlin conserve des témoignages de plusieurs phases culturelles et politiques.

Les groupes des montagnes, des prairies et orientaux ont des implantations et des trajectoires distinctes.

Le moksha possède sa propre langue, distinguée de l’erzya par la source.

Les groupes septentrionaux et méridionaux ont connu des cadres politiques et des contacts différents.

Le khanat de Qasim est établi dans les terres moscovites autour de l’Oka.

Fondée en 1551, Sviajsk sert d’avant-poste pour la conquête de Kazan ; le monastère participe ensuite à l’encadrement religieux et administratif.

L’expression désigne tantôt un groupe régional, tantôt plus largement les Tatars de Volga–Oural.

Les communautés sont documentées à Qasim et dans la région de Riazan, ainsi que dans plusieurs destinations de migration.

Les Tatars de Volga–Oural constituent un ensemble régional au sein de plusieurs groupes décrits par les sources.

La notice distingue les groupes viryal, anat-enchi et anatri et documente la langue tchouvache.

La formation de l’apanage de Jochi précède l’autonomie politique de la Horde d’Or.

L’ambassade d’Ibn Fadlan constitue un repère documentaire de l’islamisation du pouvoir bulgare.

Henri IV accède à la royauté en 1589. La royauté est abolie en septembre 1792 ; les restaurations du XIXe siècle sont distinguées de cette première phase.

Le corpus emploie House of Bourbon pour une unité membre du royaume, avec une emprise régionale au centre de la France.

Hugues Capet règne à partir de 987. La branche directe est distinguée des branches Valois puis Bourbon.

L’Acte additionnel du 22 avril 1815 témoigne du retour du gouvernement impérial. Il est distinct de la Charte de 1814 et du rétablissement monarchique.

Le CFLN est institué à Alger le 3 juin 1943 ; la coprésidence de de Gaulle et Giraud évolue avant la formation du GPRF.

La Convention accompagne la mise en place républicaine. La Constitution de 1793 reste distincte de son application effective et du gouvernement révolutionnaire.

Les droits royaux et seigneuriaux sont dispersés. Les schémas géographiques des débuts capétiens et les remarques de Lot invitent à éviter une image trop homogène.

La rupture de juillet 1940 et le rétablissement de la légalité républicaine en 1944 sont distingués dans l’histoire parlementaire.

Le coup d’État de novembre 1799 précède la Constitution du 13 décembre. L’acte du 18 mai 1804 établit le gouvernement impérial.

La révolution de février 1848 précède la Constitution du 4 novembre. Le coup d’État de décembre 1851 et les actes de 1852 sont distingués.

La Constitution du 22 août 1795 prévoit un Directoire de cinq membres. Le fonctionnement du régime à partir de l’automne est distingué du vote constitutionnel.

Les changements de régime français et les histoires coloniales suivent des chronologies partiellement distinctes.

La Constitution du 3 septembre 1791 organise une monarchie constitutionnelle. Les étapes de suspension et d’abolition de 1792 sont distinctes.

La Charte révisée de 1830 accompagne le changement de branche royale. Le régime s’achève lors de la révolution de février 1848.

L’acte du 18 mai 1804 confie le gouvernement de la République à un empereur. La première Restauration et le retour de 1815 constituent des étapes distinctes.

La royauté est abolie en septembre 1792. Convention, Directoire et Consulat constituent des phases institutionnelles distinctes.

La Charte du 4 juin 1814 marque une restauration monarchique. L’épisode impérial de 1815 interrompt sa continuité ; une nouvelle branche royale arrive en 1830.

La Constitution de janvier 1852 et ses modifications de novembre précèdent le rétablissement impérial de décembre. La République est proclamée le 4 septembre 1870.

La proclamation de septembre 1870 précède les lois constitutionnelles de 1875. Le nom source s’arrête en 1939 alors que la rupture institutionnelle intervient en 1940.

La France libre se constitue autour de de Gaulle en 1940. Le CFLN de 1943 et le GPRF de 1944 sont présentés séparément.

Le GPRF succède au CFLN en 1944. L’ordonnance du 9 août prépare le rétablissement de la légalité républicaine ; les institutions de 1946 s’installent ensuite par étapes.

La rétrocession convenue en 1800, le traité du 30 avril 1803 et la remise du 20 décembre sont distingués par les National Archives.

Justice Canada documente l’implantation de traditions juridiques françaises à partir de 1608 et leur transformation dans le Québec après 1763.

Le règne de Hugues Capet commence en 987 ; le royaume se transforme progressivement. L’abolition de la royauté intervient le 21 septembre 1792.

Le catalogue diplomatique date le traité de Turin du 24 mars 1860 et décrit les commissions de délimitation ultérieures.

La notice d’autorité de la BnF situe le règne des Valois en France de 1328 à 1589 et distingue leur branche bourguignonne.

Le ʻori associe danse, musique et transmission de récits. L’inventaire culturel décrit une pratique vivante, ancrée dans les îles de la Société et diffusée au-delà.

Les institutions culturelles iTaukei documentent et soutiennent des langues, coutumes et patrimoines vivants. Les Fidji rassemblent plusieurs communautés ; cette fiche porte sur les iTaukei.

Le tissage et les échanges cérémoniels de ʻie Samoa entretiennent des liens familiaux et communautaires. Le dossier de l’UNESCO documente leur transmission actuelle.

Le lakalaka associe danse, chant et discours collectifs. Son dossier patrimonial documente une pratique transmise au sein des communautés des îles.

L’étude des outils de pierre et des monuments situe une formation étatique vers 1200–1300. Heketa précède le centre de Lapaha, installé vers 1350–1400.

La forme républicaine est instaurée en 1987. Les constitutions, suspensions parlementaires et retours à des élections restent des phases distinctes.

Les Fidji accèdent à l’indépendance en 1970 sous une constitution monarchique. Les coups d’État de 1987 précèdent la proclamation républicaine.

La cession du 10 octobre 1874 ouvre la phase coloniale. L’indépendance prend effet le 10 octobre 1970.

Le gouvernement provisoire se proclame le 17 janvier 1893 ; la république est proclamée le 4 juillet 1894.

Après le transfert formel du 12 août 1898, l’organisation territoriale américaine entre en vigueur le 14 juin 1900.

L’Office of Hawaiian Affairs documente une culture vivante, ses relations à la terre, sa langue, ses récits et ses institutions contemporaines.

Les peuples aborigènes d’Australie comprennent de nombreuses nations, langues et relations aux territoires. Leur diversité ne forme pas un seul État ou peuple uniforme.

Les peuples aborigènes de Tasmanie font partie des Premiers Peuples d’Australie. Les communautés contemporaines ne sont pas effacées par les dernières étiquettes des cartes anciennes.

Les Māori d’Aotearoa descendent de populations polynésiennes arrivées de Polynésie orientale. Ils constituent plusieurs communautés, traditions et autorités.

La république est proclamée le 4 juillet 1894. La résolution américaine d’annexion est signée le 7 juillet 1898 ; le transfert formel intervient le 12 août.

Un gouvernement monarchique est constitué autour de Cakobau en 1871. La cession à la Couronne britannique est signée le 10 octobre 1874.

L’unification menée par Kamehameha se consolide en 1810 avec la reconnaissance de sa suprématie par le chef de Kauaʻi. Le gouvernement monarchique est renversé le 17 janvier 1893.

L’indépendance des Samoa occidentales prend effet le 1er janvier 1962.

Le partage colonial issu de la convention de 1899 place les îles occidentales sous administration allemande au début du XXe siècle.

La Nouvelle-Zélande prend le contrôle des Samoa occidentales en 1914. La lutte du Mau s’inscrit dans l’histoire de cette administration et de l’indépendance.

Le 29 juin 1880 marque la cession de Pomare V. Ce repère doit être lu avec les actes et changements administratifs suivants.

Un protectorat français est imposé en 1842. Pomare V cède les territoires du protectorat à la France le 29 juin 1880.

Le peuple taungurung est représenté par le Taungurung Land & Waters Council.

L’organisation territoriale prend effet le 14 juin 1900. Hawaï devient un État fédéré le 21 août 1959.

La constitution et le parlement structurent la monarchie au XIXe siècle. Le cadre constitutionnel est distinct de la formation antérieure du royaume.

Le traité de 1900 place Tonga sous protection britannique. Ce régime prend fin le 4 juin 1970.

Le corpus emploie German Africa dès 1871 pour une petite emprise vers le littoral camerounais, puis pour des ensembles beaucoup plus étendus.

La nomination d’Hitler le 30 janvier 1933 est suivie de l’établissement de la dictature, de persécutions et d’une politique d’expansion violente.

Le règlement Deux-plus-Quatre est signé le 12 septembre 1990. Le traité germano-polonais du 14 novembre confirme la frontière existante et renvoie aux accords antérieurs.

La révolution de 1918 ouvre la phase républicaine. La mise en place de la dictature en 1933 rompt avec la démocratie parlementaire.

L’article 1 du traité d’unification règle l’adhésion et la formation des nouveaux Länder au 3 octobre 1990 ; les secteurs de Berlin forment le Land Berlin.

Après la défaite, les quatre puissances occupent l’Allemagne et divisent Berlin en secteurs. Les deux États allemands sont constitués en 1949.

Les annexions de 1938 et les occupations qui s’étendent avec la guerre ne constituent pas un élargissement de statut uniforme.

Berlin est divisée en secteurs après 1945. Les droits alliés particuliers et leur règlement ne suivent pas simplement la création des deux États allemands.

L’alliance de 1866 est suivie d’une constitution fédérale en 1867. L’élargissement de 1871 conduit au Reich.

Des princes forment en juillet 1806 une alliance sous la protection de Napoléon. Celle-ci se désagrège après Leipzig en octobre 1813.

L’Acte fédéral du 8 juin 1815 établit une confédération ; la guerre de 1866 met fin à cet arrangement.

Les archives situent le début des colonies allemandes en 1884. Les pertes de contrôle militaire durant la guerre diffèrent selon les territoires.

Le Reich est constitué en 1871 sous la prépondérance prussienne. La révolution de 1918 met fin à la monarchie impériale.

Les révolutions de 1848–1849 conduisent à une Assemblée nationale et à un projet constitutionnel à Francfort.

Glottolog classe German sous le code stan1295 comme langue parlée maternelle.

Glottolog distingue le bas-sorabe sous le code lowe1385 ; il ne s’agit pas simplement d’un autre nom du haut-sorabe.

Glottolog distingue le haut-sorabe sous le code uppe1395.

La RDA est constituée le 7 octobre 1949. Son adhésion à la République fédérale prend effet le 3 octobre 1990.

La Loi fondamentale est proclamée le 23 mai 1949 et entre en vigueur à l’expiration de cette journée. Le territoire fédéral s’élargit par l’adhésion de 1990.

La royauté médiévale se transforme avant le couronnement impérial d’Otton Ier en 962. Le nom Kingdom of Germany ne désigne pas l’État-nation de 1871.

Le corpus regroupe certains territoires sous le nom Holy Roman Empire Minor States. Il ne s’agit pas d’un unique État fondé en 1260.

Le Saint-Empire associe une dignité impériale et des territoires aux statuts multiples. Les réformes et les institutions évoluent au cours des siècles.

Les réformes de 1495 et l’installation durable de la Diète en 1663 sont des repères institutionnels.

Le recès de 1803 transforme les territoires. François II abandonne la couronne impériale le 6 août 1806.

L’unité politique Holy Roman Empire couvre 962–1259 puis réapparaît en 1619–1621. Le composite possède une série différente allant de 922 à 1806.

Les migrations d’Asie centrale des XVe–XVIIe siècles alimentent des réseaux de commerce, de peuplement et de transmission religieuse.

Chimgi-Tura est cité comme premier centre des pouvoirs étudiés avant le déplacement vers Isker.

Ibak intervient dans les rapports avec la Grande Horde et Moscou.

Kashlyk est décrit comme un centre médiéval et une capitale à partir de la fin du XVe siècle.

UTDb documente séparément les variétés khanties de Synya et de Sourgout.

Koutchoum prend le pouvoir en 1563 ; les sources décrivent ensuite des pertes, des réorganisations et des conflits.

L’étude de 2011 rapporte la prise du titre khanal par Ali, fils de Koutchoum, en 1601 et la poursuite de mobilisations dynastiques.

UTDb traite la variété mansie septentrionale ; OUDB décrit aussi des ressources pour des variétés occidentales.

Le fort d’Obdorsk est daté de 1595 par la notice culturelle consultée.

Les travaux linguistiques distinguent le selkoupe parmi les langues samoyèdes et étudient ses variétés.

Les intitulés génériques Siberians et Paleo-Siberian hunter-gatherers sont conservés comme noms du corpus.

Le nom Sibir recouvre des cadres successifs ; l’étude de 2011 examine une réorganisation au milieu du XVIe siècle.

Les récits situent une démarche de Yadigar en 1552 ou une reconnaissance de dépendance en 1555.

La Bibliothèque présidentielle rapporte le premier témoignage écrit sur Sourgout à 1594.

Le déplacement du centre vers Isker accompagne le changement de pouvoir de la fin du XVe siècle.

Le fort de Tara est daté de 1594 dans la chronologie consultée.

Le groupe de Baraba est distingué des ensembles du Tobol–Irtych et de Tomsk.

La notice documente plusieurs ensembles régionaux et des dénominations locales.

La source inclut dans ce regroupement les Kalmaqs, les Chats et les Euchtas.

Le regroupement comprend notamment des communautés de Tara, Tobolsk et Tioumen.

La chronologie de la Bibliothèque présidentielle date le fort russe de 1586.

Les sources situent différents degrés de formation et d’autonomie dans les années 1420.

Fondé en 1587, Tobolsk devient un centre administratif et documentaire de la Sibérie russe.

La notice documentaire décrit une demande de protection et de construction d’un fort présentée par Toïan.

Le fort de Tomsk est daté de 1604 dans le récit de la Bibliothèque présidentielle.

La CTA situe son établissement à Mussoorie au 29 avril 1959, puis son transfert à Dharamshala en mai 1960.

Le balti est documenté dans l’espace du Baltistan et dans des implantations de part et d’autre des limites administratives actuelles.

Le Ladakh comprend des communautés et traditions diverses, notamment bouddhistes et musulmanes.

L’expansion impériale se développe au VIIe siècle ; la fragmentation s’amorce au milieu du IXe siècle.

Kimmet situe le système de gouvernement Ganden Podrang de 1642 à 1959, avec des transformations importantes.

La proposition patrimoniale chinoise situe Guge du Xe au XVIIe siècle et documente palais, grottes et monastères.

L’historique administratif du Ladakh retient 1834 pour l’invasion et l’annexion dogra.

Goldstein décrit une indépendance de fait de 1913 à 1951, avec un statut international contesté.

La notice Treasury distingue le déplacement du pouvoir en 1350 et l’investiture de Jangchub Gyeltsen en 1354.

La région autonome est établie en 1965 dans la République populaire de Chine.

La notice de famille situe la montée des Rinpung en 1434, un déplacement de base en 1435 et la prise de Samdrubtse par les Tsangpa en 1565.

L’invitation de Sakya Paṇḍita en 1244 précède les cadres de l’époque Yuan.

La conférence de 1913–1914 ne débouche pas sur une ratification commune des trois parties.

L’accord est signé le 23 mai 1951 après l’intervention militaire. Le consentement et la qualification de cet accord font l’objet de récits opposés.

L’expédition de 1903–1904 précède les conventions de 1906 et 1907 décrites par Goldstein.

Goldstein décrit l’offensive de l’APL en octobre 1950 dans l’est du territoire relevant de Lhasa.

Cliopatria nomme Tibet en 1363–1793 puis 1912–1952. Les phases et échelles politiques varient.

Le gouvernement traditionnel continue à fonctionner intérieurement après 1951, puis la rupture de 1959 transforme les institutions.

Goldstein décrit des interventions et des degrés variables de contrôle sous les Qing, puis leur affaiblissement au XIXe siècle.

L’édition OTDO distingue la composition du texte en 821–822 et l’érection du pilier en 823.

La fragmentation impériale laisse place à des pouvoirs et réseaux régionaux, avec des transmissions culturelles qui se poursuivent.

La prise de Samdrubtse en 1565 ouvre une phase Tsangpa ; en 1618, le pouvoir de Tsang s’impose à U, puis il est vaincu en 1642.

Le guide américain rapporte une notification britannique d’août 1919 et une reconnaissance américaine en 1921.

Le texte de Peshawar du 24 avril 1992 organise une période provisoire et une répartition des fonctions entre mouvements.

L’UNAMA rappelle en août 2026 le retour au pouvoir de 2021 et décrit encore des autorités de fait en octobre 2026.

Les débuts dynastiques de 1819, la consolidation à Kaboul en 1826 et le titre émiral de 1836 sont des repères distincts.

Le coup de 1978 et l’intervention soviétique de 1979 sont des événements distincts ; les coalitions et la transition de 1992 demandent une lecture séparée.

L’intervention commence en décembre 1979 ; l’UNGOMAP décrit le retrait réalisé dans le cadre des accords de Genève de 1988–1989.

L’Afghanistan contemporain doit être distingué des gouvernements successifs et des emprises de guerre codées dans les atlas.

La constitution de 2004 et le changement de pouvoir de 2021 délimitent ici la phase institutionnelle étudiée.

Daoud renverse la monarchie en 1973 ; son régime est renversé lors du coup d’avril 1978.

Le nom regroupe des mouvements et coalitions ; les arrangements de 1992 distribuent des fonctions entre plusieurs organisations.

Shah Shuja est réinstallé en 1839 ; il meurt en 1842 et Dost Mohammad revient à Kaboul en 1843 selon Balland.

Le titre royal est adopté en 1926 ; le coup d’État de Daoud met fin à la monarchie en 1973.

L’accord de Bonn est catalogué au 5 décembre 2001 ; le rapport de 2008 décrit ensuite la transition et l’adoption d’une constitution en janvier 2004.

Le traité de Gandamak de 1879 limite les affaires extérieures et accompagne des concessions territoriales.

Janata décrit une appellation regroupant plusieurs formations tribales ; Glottolog répertorie Aimaq, aiq.

Balland retient 1775 ; de Planhol décrit un transfert entre 1773 et 1775 sous Timur Shah.

La formation sous Ahmad Shah est datée de 1747 ; le périmètre impérial inclut des dépendances et des conquêtes à l’est et à l’ouest.

Les études de Monsutti distinguent histoire sociale, migrations et formes d’organisation ; Glottolog répertorie le hazaragi.

La prise d’Ispahan en 1722 étend le pouvoir hotaki vers l’ouest ; le règne d’Ashraf en Perse s’achève en 1729 selon Hanifi.

La révolte de Mir Ways en 1709 ouvre une phase de pouvoir hotaki ; Kandahar tombe devant Nader Shah en 1738.

Les confédérations et les usages du pachto sont documentés comme des ensembles pluriels ; Glottolog classe pash1269 au niveau Family.

Le rapport onusien de 2008 distingue l’émergence du mouvement en 1994, la prise de Kaboul en 1996 et la fin du premier pouvoir en 2001.

Les Baloutches vivent notamment au Pakistan, en Iran et en Afghanistan, avec des diasporas.

Le texte est adopté le 4 novembre 1972 et prend effet le 16 décembre.

L’indépendance est proclamée en 1971 ; la constitution entre en vigueur en 1972 et l’admission à l’ONU intervient en 1974.

La proclamation de Mujibnagar du 10 avril prend effet au 26 mars 1971. La reddition du 16 décembre est une autre étape.

La diwani de 1765 donne accès aux revenus du Bengale, du Bihar et de l’Orissa. Le système est remanié en 1772.

Après Plassey, les rapports entre nawabs et Compagnie évoluent ; la diwani de 1765 renforce le contrôle des revenus.

Le Bengale oriental devient une partie du Pakistan en 1947. La désignation Pakistan oriental appartient aux réorganisations des années 1950.

Le bangla relie des communautés du Bangladesh, de l’Inde et de la diaspora.

Les Brahuis sont documentés au Baloutchistan et au-delà ; leur langue est dravidienne.

Les lettres du 6 juin 2015 appliquent l’accord de 1974 et le protocole de 2011, avec transfert annoncé à minuit le 31 juillet.

La loi fixe au 15 août 1947 la création des deux dominions. La cérémonie pakistanaise du 14 août constitue un autre repère.

Karachi en juillet 1949 et Simla en juillet 1972 encadrent des lignes et obligations distinctes.

Les sources décrivent en 1948 une accession et une intervention militaire, avec un consentement contesté.

Spooner retient 1666 ; Elfenbein situe le premier règne vers 1660 et discute explicitement 1666.

L’intervention britannique de 1839 ouvre une période de rapports de dépendance jusqu’au retrait de 1947.

La nomination de Murshid Quli Khan en 1717 et Plassey en 1757 encadrent une phase d’autonomie.

Le texte est voté le 10 avril 1973 et promulgué le 14 août.

La constitution de 1962 organise un système présidentiel ; la loi martiale revient en mars 1969.

Le dominion précède l’entrée en vigueur de la constitution républicaine du 23 mars 1956.

Indépendant en 1947, le Pakistan devient une république en 1956. Son aile orientale devient le Bangladesh en 1971.

La constitution républicaine de 1956 est abrogée le 7 octobre 1958.

Les limites issues des commissions sont annoncées le 17 août 1947, après les indépendances.

Les sources décrivent les effets de la défaite et du traité de 1868.

Bregel situe une étape de capitale sous ʿAbd-Allāh en 1557.

L’avènement de Shah Murad en 1785 marque une étape du cadre émiral.

La république proclamée en 1920 est réorganisée lors de la délimitation de 1924.

La TDV retient le cadre dynastique 1500–1599.

Les Janides accèdent au pouvoir en 1599 dans les deux synthèses.

L’UNESCO associe les traditions épiques aux Ouzbeks et aux Karakalpaks ; Glottolog répertorie Kara-Kalpak, kaa.

Eltüzer est proclamé khan en 1804 selon Iranica.

La conquête de 1873 entraîne des concessions territoriales et diplomatiques.

Iranica place le statut de capitale sous ʿArab Muḥammad I, dont le règne est daté de 1603–1622.

La formation régionale d’Ilbars est datée de 1511.

L’abolition du khanat en 1920 ouvre un nouveau cadre institutionnel.

La crise de 1875 précède l’annexion russe de 1876.

Iranica décrit une phase d’expansion maximale à la fin des années 1830.

Iranica utilise 1709 ; la TDV utilise 1710 pour la formation.

La ville abrite un gouvernement autonome après la révolution de 1917.

Von Kügelgen distingue une autorité de fait en 1747 et une étape de jure en 1756.

Le portail officiel date la proclamation du 31 août 1991.

L’UNESCO décrit la transmission de l’art des bakhshi.

Le volume de la Library of Congress décrit l’établissement de 1924 et la séparation tadjike de 1929.

Glottolog distingue une entrée Oirad-Kalmyk-Darkhat, kalm1243, associée à xal.

Le résumé de Brophy analyse les massacres et la dispersion de survivants.

Hellman utilise le cadre 1635–1757.

La TDV décrit une expansion suivie de recompositions.

Hellman étudie le travail contraint, les savoirs et les circulations autour de la cour.

Les petit, moyen et grand jüz conservent des cadres propres.

L’art du dombra kuy est reconnu par l’UNESCO en 2014.

L’indépendance est datée du 16 décembre 1991 par le portail officiel.

Le portail national distingue le soulèvement de 1837–1847 de l’élection de 1841.

Le récit national attribue la formation de 1465–1466 à la chronologie de Dulati.

Kimmet situe la phase de pouvoir de Güüshi Khan en 1642–1655.

La réforme de 1822 transforme les institutions régionales.

La TDV distingue les pouvoirs de Togon et d’Esen.

Des cadres distincts se développent dans plusieurs régions.

Le récit des réformes distingue la charte d’Orenbourg de 1824.

Togon est présenté comme un organisateur du pouvoir oïrat.

La TDV décrit des migrations entre 1618 et 1632.

La présidence tadjike rapporte le 31 mars 2025 la signature d’un traité entre le Tadjikistan, le Kirghizstan et l’Ouzbékistan sur le point de jonction de leurs frontières.

La communication du Cabinet des ministres situe la proclamation au 31 août 1991.

La région autonome Kara-Kirghize est créée en 1924 dans la RSFSR ; elle est renommée en 1925 selon le comité national de statistique.

L’autonomie régionale devient une république socialiste soviétique autonome en 1926.

La république fédérée kirghize date de 1936 dans les synthèses consultées ; l’indépendance est proclamée en 1991.

Les communications officielles et le porte-parole de l’ONU attestent la signature du traité à Bichkek le 13 mars 2025.

Le ministère de l’intérieur date la proclamation de l’indépendance du 9 septembre 1991, après une déclaration de souveraineté en 1990.

Le cadre autonome tadjik est constitué dans la république ouzbèke en 1924 selon la Library of Congress.

La république tadjike est séparée du cadre ouzbek en 1929 et devient une république fédérée.

Les patrimoines et usages linguistiques documentent des communautés diverses ; Glottolog répertorie Tajik, tgk, et l’UNESCO décrit le falak de communautés montagnardes.

Glottolog répertorie le turkmène, tuk. L’UNESCO décrit la transmission du dutar et des pratiques musicales associées.

La synthèse de la Library of Congress situe la formation du cadre républicain en octobre 1924.

Le message officiel de 2013 rappelle la proclamation du 27 octobre 1991.

Le ministère des affaires étrangères rapporte une fête de l’indépendance le 27 septembre 2018 ; un message de 2013 rappelle le 27 octobre 1991.

La calligraphie mongole fait l’objet d’une reconnaissance patrimoniale et de mesures de sauvegarde.

L’ulus familial et l’autonomie politique constituent des phases distinctes.

Les héritages d’Ögedei et l’influence de Qaidu recomposent les pouvoirs régionaux.

Une assemblée proclame Gengis Khan vers 1206.

Les reconnaissances du grand khan coexistent avec des gouvernements distincts et des conflits.

L’étude de 2023 propose une attribution qara khitai pour le mausolée fouillé en 2017–2018.

Les cadres orientaux poursuivent une histoire propre.

Temüjin rassemble des groupes auparavant rivaux.

Les rivalités de succession accompagnent l’autonomie des khanats.

Töregene gouverne après la mort d’Ögedei.

La déclaration française du 3 juillet 1962 reconnaît l’indépendance. Le 5 juillet est distingué comme date proclamée et commémorée dans le passage historique de la question parlementaire consultée.

La chronologie de Berlin distingue la signature du traité 2+4 le 12 septembre 1990 et la réunification du 3 octobre. L’histoire des institutions rappelle les compétences d’occupation.

La déclaration d’indépendance du 6 juillet 1975 et la reconnaissance française concernant Grande Comore, Anjouan et Mohéli au 31 décembre sont distinguées.

L’article 1 de la loi 77-625 du 20 juin 1977 prévoit la fin de l’appartenance du territoire des Afars et des Issas à la République française et son indépendance au 27 juin.

L’Assemblée nationale distingue la promulgation de la Constitution le 27 octobre 1946, le fonctionnement du Gouvernement provisoire jusqu’au 24 décembre et l’installation des institutions en 1947.

La Constitution du 4 octobre 1958 définit le nouveau cadre institutionnel. La version QPC360 consultée inclut des révisions ultérieures et n’est pas l’édition initiale.

L’inventaire des archives bavaroises situe le Kreispräsidium Lindau de 1946 à 1955. La synthèse statistique distingue le rattachement à la Bavière en 1952 et la réintégration à la Souabe en septembre 1955.

Le titre VIII de la Constitution de 1946 distingue la République française des territoires et États associés au sein de l’Union française.

Les armées d’Alexandre conquièrent des régions d’Asie, d’Égypte et de l’ancien ensemble achéménide.

Après la mort d’Alexandre, ses successeurs se disputent les gouvernements et fondent des pouvoirs royaux régionaux.

Le règne d’Alexandre commence en Macédoine, puis ses conquêtes absorbent l’Empire perse. Après sa mort, ses successeurs se disputent cet ensemble.

Autour de la Méditerranée, l’expansion romaine relie des provinces d’Europe, d’Afrique du Nord et du Proche-Orient. Le principat commence avec Auguste en 27 avant notre ère. Les conquêtes de Trajan étendent ensuite les frontières en Dacie et vers la Mésopotamie.

Les royaumes issus des guerres des successeurs développent des institutions et des échanges dans des contextes culturels variés.

Des communautés fondent des cités côtières et entretiennent des échanges à travers la Méditerranée et la mer Noire.

La cité de Rome développe des institutions républicaines et étend progressivement son pouvoir dans le monde méditerranéen. La transition au principat transforme le régime.

Des lignées ayyoubides gouvernent l’Égypte et d’autres centres régionaux.

Une phase du gouvernement mamelouk est distinguée par les historiens.

Une autre phase du gouvernement mamelouk est distinguée par les historiens.

Les Ptolémées gouvernent l’Égypte après les conquêtes d’Alexandre. Les traditions égyptiennes et grecques coexistent dans la cour et les temples.

Un sultanat mamelouk est centré sur Le Caire.

Les Toulounides développent un gouvernement autonome en Égypte et étendent leur autorité vers la Syrie, tout en se situant dans l’espace de reconnaissance abbasside.

Bregel décrit une région septentrionale souvent indépendante de Khiva pendant plus d’un siècle, puis son annexion après la prise de Qongrat en 1811.

La campagne de Nader Shah atteint Khiva en 1740. Bregel distingue la garnison, l’insurrection de 1742 et une domination largement nominale avec une intervention en 1745.

Bregel rapporte la prise de Khiva par des Yomuts en 1770, puis leur expulsion la même année par Muhammad Amin Inaq.

McChesney distingue les apanages des oasis du delta de l’Amou-Daria et ceux du versant septentrional du Kopet-Dag.

Les communications des deux présidences distinguent la signature du 3 novembre 2022, les ratifications de novembre et l’échange d’instruments du 27 janvier 2023.

Les Abbassides déplacent le centre du pouvoir vers l’Irak. Bagdad puis Samarra deviennent des capitales majeures.

L’empire néo-assyrien a son cœur dans le nord de l’Irak. Au VIIe siècle av. J.-C., ses conquêtes et ses rapports de dépendance relient de nombreuses régions du Proche-Orient.

Ardashir fonde la dynastie après la défaite des Parthes. L’empire iranien rivalise avec Rome puis Constantinople.

Quatre premiers califes succèdent à Muhammad dans la périodisation présentée par le Met. Les armées étendent leur contrôle de l’Arabie vers la Méditerranée et l’Iran.

Les campagnes et occupations transforment les rapports avec Rome et Byzance.

Les Inuit du Groenland participent à des institutions et des réseaux circumpolaires contemporains.

Les cadres d’autonomie de 1979 et de 2009 correspondent à des transferts de compétences distincts.

Les établissements norrois du sud-ouest sont attestés par des textes et des vestiges.

Les Inuit maintiennent des communautés, des langues et des territoires dans l’Arctique. Au Canada, Inuit Nunangat rassemble quatre grandes régions.

Avec Damas pour centre, le califat étend son territoire de l’Atlantique vers l’Indus avant l’arrivée au pouvoir des Abbassides.

Les cités côtières entretiennent des réseaux commerciaux méditerranéens.

Cyrus II conquiert la Médie puis Babylone. Ses successeurs organisent un empire qui s’étend de l’Anatolie et de l’Égypte à l’Asie centrale et au nord de l’Inde. Les conquêtes d’Alexandre mettent fin à la dynastie achéménide.

Gengis Khan réunit les Mongols au début du XIIIe siècle. Les conquêtes de ses successeurs relient de vastes parties de l’Eurasie. L’héritage impérial se partage entre les Yuan, les Ilkhanides, la Horde d’Or et le khanat de Djaghataï.

Mithridate Ier adopte le titre royal ; ses successeurs étendent leur pouvoir, notamment sous Mithridate VI, avant les conquêtes romaines.

Des groupes et pratiques se répartissent sur de vastes régions des steppes.

L’Empire romain d’Orient conserve Constantinople comme centre politique. Ses frontières changent profondément au fil du Moyen Âge. La prise de la capitale par les Ottomans en 1453 clôt cette période impériale.

La dynastie issue d’Osman développe une puissance qui s’étend sur trois continents. L’empire réunit des populations de langues, de religions et de cultures diverses autour d’une administration et d’une cour impériales.

Les Fatimides gouvernent successivement des régions d’Afrique du Nord, d’Égypte et du Levant. Le Caire devient un centre de cour majeur.

Zand décrit une appellation couvrant des communautés juives d’Asie centrale ; le boukhori est un héritage linguistique répertorié.

Glottolog classe le français comme langue parlée maternelle sous le code stan1290. Cette notice concerne des communautés linguistiques plurielles.

Glottolog distingue la langue occitane occi1239 de ses variétés dialectales, dont le languedocien.

Des dynastes gouvernent des cités et des populations autour du détroit de Kertch. Le résumé de la Cambridge Ancient History distingue leurs titres sur les cités et sur d’autres groupes.